1、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
雾气凝结成的冰花（在白雪的辉映下）弥漫着白气，天空与云层与远山与湖水，上上下下浑然一体，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
湖上的影子，只有长堤一抹，湖心亭一点，以及我乘坐的小舟一叶，以及舟中的两三粒有影罢了。
3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
（他们）说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女退房乡邻 来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（他们）问（渔人外面）现在是什么时候朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
6、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），处处作了记号。
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有乐声扰乱两耳，没有官府公文拖累身心。
8、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们互相靠近的两膝，都隐没在手卷下的衣褶里。
9、货恶其弃于地也，不必藏于己。
（对于）财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
10、力恶其不出于身也，不必为己。
人们憎恨那种在共同劳动中不肯出力的行为，却不一定为自己谋私利。
11、黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
12、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
13、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。
14、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
渔人非常诧异。再往前走，想走完这遍林子。
15、未果，寻病终。后遂无问津者。
计划还未实现，不久病死了。此后就再也没有探访的人了。
16、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只爱莲花，（因为它）出自污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
17、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
芬芳远播，更显清香，高高地洁净地直立在那里，（人们）可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
18、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
爱菊花（的人），（从）陶渊明后就很少听到过。爱莲花（的人），像我的还有谁呢？（至于）爱牡丹（的人），那当然（就）很多了。
19、罔不因势象形，各具情态。
无不就着（木头原来的）样子雕成（某种）形状的东西，各有各的情状姿态。
20、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
曾经赠送我桃核（雕刻的）小船一个，原来是大苏泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选出来有贤德、有才能的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
22、中轩敞者为舱，箬篷覆之。
中间高起而宽敞的部分是船舱，箬竹做的船篷覆盖着它。
23、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
24、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，所以，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
25、会当凌绝顶，一览众山小。
我一定要登上泰山的顶峰，举目纵观群山的低矮渺小。
26、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
感伤时事看见花开就想流泪，怅恨别离听到鸟鸣反而惊心。
27、吏呼一何怒！妇啼一何苦！
差役吼叫得多么凶狠呀！老妇人啼哭得多么美女苦啊！
28、存者且偷生，死者长已矣！
活着的苟且活着，死去的永远完了！
29、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
层层的悬崖，排排的峭壁，遮天蔽日，如果不是中午和半夜，连太阳和月亮都看不见。
30、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
到了夏季，江水漫上两岸的丘陵，上下行走的船只都被阻断了。
31、绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
陡如刀削的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，大大小小的瀑布，从峭崖上飞流冲刷而下。
32、清荣峻茂，良多趣味。
江水清澈见底，树木枝繁叶绿，群山峻峭险拔，野草翠绿丰茂，实在很有趣味。
33、山川之美，古来共谈。
山川景色的美丽，自古以来就被文人雅士共同赞叹。
34、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。
35、实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了 。
36、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到（身边）没有和（我）一起同乐的人，于是就到承天寺找张怀民。
37、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（月光下）庭院的地面如水一般清明澄澈，水里边还有相互交错着的水藻和荇草，这其实是竹子和柏树的影子啊。
38、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（试想）哪一晚没有月光？个地方能没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们俩这样（赏月）的闲人罢了。
39、到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。
到了湖心亭，（看见）已有二人铺好毛毡相对而坐，一个仆童将火炉上的酒烧得滚沸。
40、见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”
（他们）看见我，大为惊异，欣喜地说：“西湖之中哪还能找到这样的人！”
41、莫说相公痴，更有痴似相公者。
不要说相公您痴迷，（没想到）还有比相公更痴迷的人呢。
42、方其远出海门，仅如银线。
当潮水远远地从海口涌过来的时候，远看仅像一条银线。
43、既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。
不久就演习五阵的阵势，忽而分，忽而合，极尽各种变化，并且还有骑马的、挥旗的、兴枪的、舞刀的在船上表演，像踏在水平地上一样。
44、出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
出没于洪涛巨浪之中，腾起身子，变换着种种姿势，便那彩旗尾角却一点也不湿，（他们就是）用这些技巧来夸耀（自己的）本领。
45、饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。
饮食百货（价格）都比平常高出一倍，而租用观潮帐篷的人很多，中间即使是一席之地的空地也不容也。
46、是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
这天晚上初更刚过，我撑着一只小船穿自皮袍坐在炉火旁，独自前往湖心亭观赏雪景。
47、吴儿善泅者数百，皆披发文身。
当地善长游泳的几百健儿，都披着头发，身上刺着花纹。
48、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。
每到雨后初晴或是霜天的早晨，山间树林清冷而萧索，常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，连续不断，非常凄厉。
49、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
春冬之时，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着两岸上的山色。
50、大漠孤烟直，长河落日圆。
荒漠深处一缕烽烟直上云霄，黄河岸边一轮落日又大又圆。
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