【原文】
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
【译文】
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，(因为)住宅旁边有五棵柳树，就以此为号了。(五柳先生)安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。(五柳先生)喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。(五柳先生)生性喜欢喝酒，因为家里贫穷不能经常得到酒。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。(他)喝醉了就离开，从来不会留恋着而不肯离开。简陋的居室里空空荡荡，遮不住寒风和烈日;粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，而他却能安然自得。(五柳先生)常常以写诗作文章当娱乐，稍微显示出自己的志趣。不把得失放在心上，用这种心态过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁，不极力追求于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而快乐，不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓?
【重点字词注释】
(1)何许：何处，哪里。许、处所
(2)不详：不知道。详：清楚地知道。
〔3)因以为号焉：就以此为号(因，所以，就。以，用。为，作为。以为，以之为，把……当作。焉，语气助词，相当于“唉”，号，别号。
(4) 不慕荣利：不爱慕功名利禄(慕，羡慕;荣利，功名利禄)
(5)不求甚解：古指对所读的书只求理解含义，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。今指只求知道个大概，不求彻底了解。这里指读书只求领会要旨。求，追求。甚，过分。解，了解。
(6)会意：指对书中的意义有所领会。会，体会、领会。意：书中的旨意。
(7)性：生性，生来就。
(8)嗜：特别喜欢，酷爱。
(9)亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交、旧友，老朋友。
(10) 如此：这样。指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得”。
(11)或：有时。
(12)置酒：置办酒席。
(13)招之：招待他。
(14)造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄，就;尽，指喝完。
(15)期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。
(16)既：已经
(17)曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。
(18)环堵(dǔ)萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然：空寂的样子。
(19)短(duǎn)褐(hè)穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣，短 同竖、裋。穿结，指衣服上有洞和补丁。穿、洞。结、补丁。(无二音)
(20)箪(dān)瓢屡空： 箪：盛饭竹器; 瓢：舀水器。屡空：时常是空的。 屡：经常。 箪和瓢时常是空的。形容生活非常贫困。
(21)晏(yàn)如：安然自若的样子。晏，平静，安逸。如，……的样子。
(22)自娱：自娱自乐 娱：使…欢娱。(使动用法)
(23)忘怀：不放在心上，忘记。
(24) 以：凭借。
(25)自终：过完了自己的一生。终，终了，结束。
(26)颇：稍微。
(27)赞：传记结尾的评论性文字。
(28)黔娄(qián lóu)：战国时齐国的隐士。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”
(29)戚戚：忧愁的样子。
(30)汲汲：心情急切的样子。
(31) 其：大概，表推测。
(32)兹：代词，这、此人。
(33)若人：此人，指五柳先生。
(34)俦(chóu)：辈，同类。
(35)衔觞(shāng)：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指饮酒而乐，觞，酒杯。一说作“衔觞”，一说作“酣觞自得，赋诗乐志”。赋，创作。
(36)以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，意动用法，以...为乐、对...感到快乐。志，心意，志向。
(37)无怀氏：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。
(38)欤：表疑问，相当于“吗”
www.gaofen123.com
【古今异义】
1.每有会意：古：指对书中的内容有所领会。 今：指领会别人没有明确指出的意思。
2.亲旧知其如：古：<名>旧交，旧友 。今：<形>过去的，过时的。
3.不求甚解：古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。今：只求懂个大概，不求深刻了解。
4.或置酒而招之 ：古：有时。 今：或者。
5.赞曰：古：传记结尾的评论性文字。今：称赞，赞美。
6.先生不知何许人也： 古：处所。今：允许，许可。
7.造饮辄尽：古：往，到。今：制造。
8.颇示己志：古：稍微。今：很; 相当地。
【一词多义】
以
(1)因以为号焉 以：把。以为，以之为。
(2)以此自终 以：凭借。
之
(1)或置酒而招之之： 代词，他
(2)葛天氏之民欤 之：助词，的
(3)黔娄之妻有言 之：助词，的
言
(1)闲静少言言： 说，说话(动词)
(2)黔娄之妻有言言：言语，话(名词)
如
(1)晏如也 如：……的样子
(2)亲旧知其如此 如：像
其
(1)其言兹若人之俦乎 其：句首语气词，表推测
(2)亲旧知其如此 其：代词，指五柳先生
【文章主旨】
通过对五柳先生这一假想人物的描述来用以自况的文章，抒发了陶渊明的志趣。文中描述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失、率真自然、悠闲的封建时代知识分子的形象。
【文章赏析】
本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。表达了作者不慕荣利，安贫乐道，清高不羁，不与世俗同流合污的高尚道德品质与节操。[3]
本文取正史纪传体的形式，重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点。作者以简洁的笔墨表达不同流俗的性格，并不提及姓甚名谁，不过分夸耀，塑造了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道，淡泊明志，宁静致远的形象。作者写此篇时已是晚年，生活相当困苦窘迫，但作者丝毫不后悔自己选择的归隐生活，而是以古贤者颜回自况，表达了自己安贫乐道的情怀。
+《初二语文下册课内诗词、文言文复习要点二》相关文章
- › 初二语文教学反思
- › 初二语文上册古诗测试题
- › 初二语文文言文习题答案：聊斋
- › 初二语文习题答案：醉翁亭记&岳阳楼记
- › 初二语文复习：古诗默写
- › 初二语文文言文复习题
- 在百度中搜索相关文章：初二语文下册课内诗词、文言文复习要点二