10.对诗中有关语句的解释，不正确的一项是（ ）
A.诗言“无衣”就是没有上战场可穿的衣裳，由此可见当时百姓生活的贫困。
B.“袍”是战袍，“泽”是内衣，“裳”是下衣。
C.“兴师”就是起兵，指国家受到侵扰，要出兵打仗；“我”指即将出征的战士。
D.“仇”是动词，“同仇”即共同的敌人，“偕作”是共同奋起，“偕行”是共赴战场。
答案：A
解析：A项中“无衣”是实写，不过也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难。
拓展应用
（一）阅读下面古人对《诗经？魏风？伐檀》的两则评论，完成11—14题。
甲：《伐檀》言君子之人不得进仕，坎坎然身斩伐檀木置之于河之涯，欲以为轮辐之用。此伐檀之人，既不见用，必待明君乃仕，若得河水澄清且有波涟漪然也。君子不进，由在位贪鄙，故责在位之人云：汝不亲稼种，不亲敛穑，何为取禾三百夫之田谷兮？不自冬狩，不自夜猎，何为视汝之庭则有所悬者是貆兽兮？何为无功而受禄，使贤者不进也？……在位贪鄙者，经三章，皆次四句是也。君子不得进仕者，章首三句是也。……故章卒二句，皆言君子不素飨以责小人之贪。
（唐？孔颖达《毛诗正义》）
乙：诗人言，有人于此，用力伐檀，将以为车而行路也。今乃置之河干，用河水清涟而无所用，虽欲自食其力而不可得矣。然其士则自以为不耕则不可以得禾，不猎则不可以和兽，是以甘心穷饿而不悔也。诗人述其事而叹之，以为是真能不为空者。后世若徐颖（东汉人，躬耕而食，朝庭多次征聘不仕）之流，非其力不食，其厉志盖如此。
（宋？朱熹《诗集传》）
附：《魏风？伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛①兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县②貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特③兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘④兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷⑤兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飨兮！
注：①廛：ｃｈáｎ，古制百亩。②县：ｘｕáｎ。③特：小兽。④漘：ｃｈúｎ，河坝。⑤囷：ｑūｎ，粮食囤。
11.《伐檀》中的“伐檀者”是什么人？（提示：要分别符合甲、乙文意。）
答案：甲：不得进仕的君子；乙：自食其力的隐士。
12.对“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮”应该怎样理解？
答案：连用两个反问句，语气强烈，充分表达了奴隶们对奴隶主不劳而获的行为的极大愤慨。同时“不稼不穑”与“取禾三百廛”、“不狩不猎”与“庭有县貆”形成鲜明对比，劳动者的辛勤劳动与奴隶主的不劳而获形成强烈反差。
13.甲、乙两文的分析均有错误。请指出其错误的相同点和不同点，并加以分析。
相同点：它们都抹杀了____________的对立。
不同点：甲文把这种对立曲解为____________的矛盾。
乙文把《伐檀》曲解为对____________的赞歌。
答案：奴隶与奴隶主 统治阶级内部 隐士
这首诗是古代奴隶们创作的诗歌。表现了伐檀者的艰辛。通过奴隶们对奴隶主贵族不劳而获的责问和讽刺，表现了被剥削的奴隶们内心的愤恨不平。这首诗深刻地反映了奴隶制社会尖锐的阶级对立情况，反映了奴隶们的痛苦生活和思想感情。
14.对“彼君子兮，不素餐兮”甲、乙文是怎样理解的？选出正确的一项。
A.讽刺伐檀者在位食禄是吃白饭。 B.赞美不得进仕的贤君子不吃白饭。
C.讽刺不劳而获的奴隶主吃白饭。 D.赞美自食其力的隐士不吃白饭。
E.讽刺在位贪鄙者吃白饭。 F.赞美伐檀的奴隶们不吃白饭。
甲________________________；乙________________________
答案：BD
（二）阅读《诗经》中的一首诗，完成15—17题。
桃 夭①
桃之夭夭②，灼灼其华。之子于归③，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡④其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
注：①出自《诗经？国风？周南》。②夭夭：茂盛而美丽的样子。③于归：指姑娘出嫁。④蕡：ｆéｎ，果实累累的样子。
15.诗中运用了“赋、比、兴”中的哪种艺术手法？
答案：兴。
16.哪个成语出自此诗？试作说明。
答案：逃之夭夭，将“桃”谐音为“逃”，“夭夭”已无此意。
17.写出出自《诗经》的一些成语（不少于三个）。
答案：逃之夭夭、一日三秋、辗转反侧、信誓旦旦等。
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