第1课 “百家争鸣”和儒家的形成
考试说明 学习要求
百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。
1. 知道诸子百家。认识“百家争鸣”局面出现的社会原因。
2. 从政治集权、传统文化等方面，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
3. 从时代、主要观点、影响等方面，归纳孔子、 孟子、荀子的主 要内容，理解儒家思想的形成。
一、百家争鸣局面形成
1、原因：春秋战国时期社会大变革（根本原因）
①经济：井田制的崩溃 ②政治：周王室的衰微
③阶级关系：士的活跃，受重用。
④思 想文化：学 在民间（学术下移，私学兴起）
诸子百家针对各种问题，展开争论，春秋战国时期形成“百家争鸣”局面。
2、主要代表：道家老庄；儒家孔孟荀；墨家墨子；法家商鞅韩非子。
（1）老子主张——①唯心论：世界万物的本原是道；②政治思想：无为而治；③朴素辩证法：世界万物在不停地运动，有无等矛盾对立的双方是相互依存，不断转化的。
（2）庄子主张——世界万物是相对。放弃差别观念，就能获得精神上的自由。
（3）韩非子主张——君主要以法治国，提出系统的法治理论。主张建立专制主义中央集权制国家。
（4）墨子主张——兼爱、非攻、尚贤、节俭
说明：上面各派人物的思想尽管考试说明中没有，但作为常识也应该了解。
3、意义：①是中国学术文化、思想道 德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的 基础；②是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，有深远影响。
解释——奠定了中国传统文化体系的基础：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想 和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
二、儒家的形成
1、春秋――孔子
地位：春秋末期思想家政治家教育家，儒学创始人，被推为“圣人”。他死后，言论被编为《论语》，对后世的影响也很大。
主张和贡献：
①核心是“仁”，就是“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。
②政治思想：主张“克己复礼”维护周朝的礼乐制度——保守部分
主张“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，包含民本思想。
③教育思想：兴办私学，主张“有教无类”—意义 ：打破了贵族垄断文化教育的局面
④伦理观：性相近。
⑤整理古籍：“六经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》
思考：“夫严刑者 ，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。。。。。。是以国安而暴乱不 起”――韩非子
问：对比孔子的思想，孔韩在目的上相同点是什么？在方式途径上有何不同？
为统治者提供治国方案 孔重德仁，韩重刑罚。
2、 战国――孟荀――贡献（作用或地位）：总结改造儒家思想，体系更完整，成为诸子百家之大宗。
（1）孟子：战国时期，亚圣。
主张：①发展了仁，提出“仁政”思想，省刑罚，薄税敛。
②民本思想：提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”
③伦理观：主张“性本善”，要用仁政来回复和扩充人的善性，即“性善论”
（2）荀子：战国末期，改造儒家思想，综合法道 思想积极成分，使之更能适应社会需要。
主张：①施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”
②提出 “水 能载舟，亦能覆舟”，即“君舟民水”关系。
③伦理观：主张“性恶论”但强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
实例：列表对比孔子、孟子、荀子 思想的相同处和不同处。
思想家思想比较 孔子 孟子 荀子
同 仁的思想 爱人 仁政 仁义
民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水
异 人性论 性相近 性善 论 性恶论
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