3、从社会性层面看
爱与恨是相辅相成的，由爱而生恨。性是看为低等的，但却是必不可少的人格。“引诱”成为以爱的名义进行的挑逗，而“拒绝”是以道德的名义进行压抑，这里都不否认双方对性的本能需求，而区别在于“求爱者比被爱者更加神圣”，求爱者（引诱多为女性）拥有更多的爱才能由爱生恨，而被爱者受到了道德名义上的束缚而压制住本能的欲望。真爱是不应该遭受名义的制约的，而了理智与欲望如同绷紧在弦上的箭，箭即欲望，弦既理智，引诱者既欲望战胜了理智，而拒绝者是理智战胜了欲望。由爱生恨，发展到男性则到了极端的地步，宁毁毋与，例如《巴黎圣母院》中神甫弗罗洛因为得不到所喜欢人的爱恋，于是爱斯梅哈达惨遭神甫毒手。这里体现出了人性灵魂的阴暗，得不到的东西则要去毁灭它，这属于死亡本能，即人性的懦弱，一种自我毁灭的体现。
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