2011年高考全国各地考场优秀作文汇集

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全文思路清晰，结构紧凑，论据给力，虽然在分析上未能适当展开与推进，显示出思辨的纵深感，但依然能见出“生命融合”的自觉，以及率性言说的力量！
 （七）上海卷
[上海卷]作文（70分）
1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
2、契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：⑴不少于800字；⑵不要写成诗歌；⑶不得透露相关个人信息。
心雨（标杆作文，得分:68分）
题记：是谁让我们难以记忆，又是谁让我们难以忘记?谁能笑着让雨湿了心芽?能过去的当然过去，不能过去也仍然要过去。人总是在无奈中醒悟。
窗透初晓，日照西桥.追寻着一丝光亮，他疲困地睁开了双眼.“孩子他爸!你可醒了!”病床边的妻子激动的说。环顾四周都站满了人，但却仿佛没有他所要寻觅的东西，他着急的追问：“孩子，孩……”“孩子上学校了，多亏乡亲们的帮忙啊!孩子他刚走。”妻子打断他的话回答道。听后他才松了一口气，无意中，他摸到了自己被单旁有一淌湿水，还残留着37℃的余温。他咬紧唇边，因为男人不能哭的思想，已在他心里根深蒂固.他没有哭出声，只是泪水太倔强，它……它不听劝拦。
将历史翻回故事的扉页。
除夕夜，饭桌上摆了几道母亲的拿手菜，虽谈不上什么名贵佳肴，却是父亲最喜欢的家庭小菜，与以往有别的是还多了一盘红烧肉，这顿年夜饭对于他们来说，是何等的奢侈，踌躇满怀的孩子，轻轻递上了一纸大学录取通知书.这本该是锦上添花，双喜临门的事情，却让他喜忧参半.他点燃了一支烟，气氛一下子沉静了下来，那一夜，家里弥漫着烟草味。
孩子是懂事的孩子，自幼勤工俭学，努力学习，每年都能拿到优异的成绩，墙上写满三好学生的“壁纸”，就是他给予父母最好的回报和安慰。
童年的他没有玩具，自制的风筝是他最好的玩伴。当秋风掀起满地黄蝶时，风筝就载着他的梦想在天空翱翔，到黄昏时分，他知道家里需要帮忙，便扯断线让风筝独自游玩，把他的故事讲给云儿听，自己便捡拾着路边的柴枝沿路小跑回家。
父亲是严厉而慈爱的父亲，依靠瘦小的身躯独自将整个家扛起。凭着几亩玉米地还不足以维持孩子上学的费用，他晚上还坚持在外奔波。孩子的成绩越来越高，而逐年增长的学费也压弯了他的腰。曾几何时，孩子提出不读书，而选择外出打工来帮父亲分担重担。父亲一怒之下，第一次动手打了孩子，并承诺就算倾尽家产，也要供孩子上学。泪落湿衫的孩子明白父亲的决心后，承诺要好好读书，不再提退学的事.那一次，父亲红着眼眶脸上却挂着一丝笑意;那一次，孩子的童年就些画下了点句。
转眼已十几个春秋，当年的孩子已成为年轻力壮的少年。为了照看好父亲的那几亩玉米地，他执意拿着哨棒守夜。
无奈流年似水飞快，当年健壮的父亲也已憔悴了容颜。为了凑齐孩子上大学的费用，他坚持每晚回来还得去看看庄稼的长势。
盈月高挂，月光静谧.守夜站岗的孩子听到了田地里转出一些声响，随后见一个黑影窜入其中.为了父亲辛劳的成果不被窃取，他顾不上害怕，就拿起哨棒紧跟在后面。在田地里他躲在一处揣数着脚步声越来越近，在一处转角对其当头一棒……
一个熟悉的身影应声倒下，一座名为父亲的大山就此坍塌.倒地的声响不大，仅使得倒伏的玉米杆呻吟吱呀，却将一个孩子的心振碎成沙。月光透过树梢撒在地上，鳞鳞散散的月光宛如孩子的心般支离破碎。只有布谷鸟红着眼睛在树上喊着：“不哭，不哭……”
赶赴医院的救护哀嚎着将这场悲剧传送。一位劳禄半生的父亲被强行进入休眠，一个后悔莫及的孩子彻夜末闭眼。挽着父亲的手，十指相扣，向上帝苦苦哀求，那一夜他泪撒床边……
后记：壮阔的臂膀担不起岁月的重量，一切不能忘记的也只能先跨过去，然后在某个人生时刻，它们会突然醒来。生活总是在忘记与铭记之间，让人被成长。
点评：这是一个不能轻易过去的故事，却又是人生中不能不过去的故事。也许这就是大多数人的无奈。能深刻地写出这样的人生的体验者，非优秀者不能。其生活底蕴之丰富，细节之真实，情节之巧妙，得文学之真谛。题记与后记的哲理，充满生活体验，具有文化思辨特色，是一篇谭蘅君老师非常推崇的生活化文化作文，成为阅卷场标杆作文，理所当然。
风中的余香（优秀范文  得分：68分）
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画；如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的？我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
 
（八）江西卷
阅读下列材料，按要求作文。（50分）
孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故（灾患），一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（《孟子·尽心下》）
孟子认为君子有三乐，其实这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择三乐中一乐作文。
要求：1、写议论文或记叙文；2、题目自拟；3、不少于700字；4、不得抄袭、不得套作。
无愧天地，快乐之枕
每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。
现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢？我以为能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。
无愧天地人，就是拥有了快乐之枕。
康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则。心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严，君子勇于慎独严己，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。
东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我知，何曰不知？
杨震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。
抵御诱惑，不趋炎热，守住灵魂，砥砺品格；有坚持，有担当，有勇气；以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。
当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天！从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现实有人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容， “毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前！竭泽而渔，忘乎所以!良知泯灭，肆意的践踏的正是人性的底线！等待的必将是法律的之剑，快乐也自然消遁隐形！
鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕？!
 
（九）天津卷
阅读下面的材料，按照要求作文。(60分)
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” “镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天，更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩：望远镜将我们的视线引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱，反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。这些镜为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思想更加深邃，心灵更加明澈。
请从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
镜子
你看世界，世界看你
当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。确实如此吗？如果你有幸站在放光镜（平面镜）面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗？

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