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元稹《连昌宫词》 赏析

日期:10-31 19:53:46 | 唐诗赏析 | 浏览次数: 561 次 | 收藏

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  连昌宫词

元稹

连昌宫中满宫竹, 岁久无人森似束。

又有墙头千叶桃, 风动落花红蔌蔌。

宫边老翁为余泣: “小年进食曾因入。

上皇正在望仙楼, 太真同凭阑干立。

楼上楼前尽珠翠, 炫转荧煌照天地。

归来如梦复如痴, 何暇备言宫里事!

初届寒食一百六, 店舍无烟宫树绿。

夜半月高弦索鸣, 贺老琵琶定场屋。

力士传呼觅念奴, 念奴潜伴诸郎宿。

须臾觅得又连催, 特敕街中许燃烛。

春娇满眼睡红绡, 掠削云鬟旋装束。

飞上九天歌一声, 二十五郎吹管笛。

逡巡大遍凉州彻, 色色龟兹轰录续。

李谟压笛傍宫墙, 偷得新翻数般曲。

平明大驾发行宫, 万人歌舞途路中。

百官队仗避岐薛, 杨氏诸姨车斗风。

明年十月东都破, 御路犹存禄山过。

驱令供顿不敢藏, 万姓无声泪潜堕。

两京定后六七年, 却寻家舍行宫前。

庄园烧尽有枯井, 行宫门闭树宛然。

尔后相传六皇帝, 不到离宫门久闭。

往来年少说长安, 玄武楼成花萼废。

去年敕使因斫竹, 偶值门开暂相逐。

荆榛栉比塞池塘, 狐兔骄痴缘树木。

舞榭攲倾基尚在, 文窗窈窕纱犹绿。

尘埋粉壁旧花钿, 乌啄风筝碎珠玉。

上皇偏爱临砌花, 依然御榻临阶斜。

蛇出燕巢盘斗拱, 菌生香案正当衙。

寝殿相连端正楼, 太真梳洗楼上头。

晨光未出帘影动, 至今反挂珊瑚钩。

指似旁人因恸哭, 却出宫门泪相续。

自从此后闭门, 夜夜狐狸上门屋。”

我闻此语骨悲, “太平谁致乱者谁?”

翁言:“野父何分别, 耳闻眼见为君说。

姚崇宋璟作相公, 劝谏上皇言语切。

燮理阴阳禾黍丰, 调和中外无兵戎。

长官清平太守好, 拣选皆言由至公。

开元之末姚宋死, 朝廷渐渐由妃子。

禄山宫里养作儿, 虢国门前闹如市。

弄权宰相不记名, 依稀忆得杨与李。

庙谟颠倒四海摇, 五十年来作疮痍。

今皇神圣丞相明, 诏书才下吴蜀平。

官军又取淮西贼, 此贼亦除天下宁。

年年耕种宫前道, 今年不遣子孙耕。”

老翁此意深望幸, 努力庙谟休用兵。

连昌宫,唐代皇帝行宫之一,高宗显庆三年(658)建,故址在河南府寿安县(今河南宜阳)西十九里。元和十三年(818),元稹在通州(州治在今四川达县)任司马,写下这首著名的长篇叙事诗,通过连昌宫的兴废变迁,探索安史之乱前后唐代朝政治乱的因由。

全诗基本上可分为两大段。

第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。

前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。

第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。

寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。

第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到元和十二年,使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。

第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。

诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当今宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。

这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢yin佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。

这首《连昌宫词》在艺术构思和创作方法上,显然受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《连昌宫词》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。

这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“连昌宫词实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《连昌宫词》有独自的风格特色。

(何国治)

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