《桃花源记》原文翻译、注释及相关知识点

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　　1.重要实词

　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云

　　2.重要虚词

　　乃

　　(1)见渔人，乃大惊:竟然

　　(2)乃不知有汉:竟然

　　为

　　(1)武陵人捕鱼为业:作为

　　(2)此人一一为具言所闻:对

　　其

　　(1)欲穷其林:这

　　(2)其中往来种作:代词 代桃花源

　　(3)余人各复延至其家:自己的

　　(4)得其船:自己的

　　(5)太守即遣人随其往:代渔人

　　3.多词一义

　　(1) 缘溪行、便扶向路：沿着

　　(2)便要还家、延至其家：要，通邀， 邀请

　　(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都

　　(4)此中人语云、不足为外人道也：说

　　(5)乃大惊、遂与外人间隔：于是

　　4.古今异义

　　无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变)

　　妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子)

　　绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)

　　鲜美(古义：颜色鲜艳美丽;今义：指食物的新鲜美味)

　　交通(古义：交错相通;今义：运输事业)

　　不足(古义：不值得、不必;今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿")

　　间隔(古义：隔绝;　今义：两个地方分隔开)

　　俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)

　　缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分)

　　津(古义：渡口。指访求、探求的意思。　今义：唾液)

　　外人(古义：特指桃花源外的人;今义：局外人)

　　如此(古义：像这样;今义：这样)

　　仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)

　　开朗(古义：地方开阔，光线充足;今义：乐观，畅快)

　　扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着)

　　志(古义：做标记;今义：志气,志向)

　　延(古义：请;今义：延伸，延长)

　　悉(古义：都;今义：熟悉)

　　咸(古义：全;今义：一种味道)

　　既(古义：已经;今义：关系连词，既然)

　　寻(古义：随即，不久;今义：寻找)

　　向(古义：以前的，旧的;今义：方向, 对…)

　　果(古义：实现;今义：果实，结果)

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　　5.词类活用

　　尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。

　　异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

　　前(复前行)：方位名词作状语，向前。

　　穷(欲穷其林)：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)

　　焉(不复出焉)：兼词，“于之”，即“从这里”。

　　志(寻向所志/处处志之)：做标记，名词作动词。

　　果(未果)：名词作动词，实现

　　6.一词多义

　　寻：

　　①寻向所志(动词,寻找)

　　②寻病终(副词“不久”)

　　舍：

　　①便舍船(舍(shě)，动词，舍弃。)

　　②屋舍俨然[舍(shè)，名词，“房屋”)

　　中：

　　①中无杂树(“中间”)

　　②晋太元中(“年间”)

　　③其中往来种作(“里面”)

　　志：

　　①处处志之(动词，“做记号”)

　　②寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')

　　之：

　　①忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”)

　　②闻之，欣然规往(代词，“这件事”)

　　③处处志之(助词，起协调音节作用，无实意)

　　为：

　　①武陵人捕鱼为业(读wéi，动词，作为)

　　②不足为外人道也(读wèi，介词，对，向)

　　遂：

　　①遂迷，不复得路(“最终”)

　　②遂与外人间隔(“于是”)

　　向：

　　①寻向所志(原来)

　　②眈眈相向(看)

　　得：

　　①便得一山(看见)

　　②得其船(找到)

　　闻：

　　①鸡犬相闻(听见)

　　②闻有此人(听说)

　　穷

　　欲穷其林(尽，穷尽)

　　穷冬烈风(深)

　　所识穷乏者得我与(贫穷)

　　7.同义词

　　都——1)悉：悉如外人

　　2)皆：皆叹惋

　　3)咸：咸来问讯

　　4)并：并怡然自乐

　　5) 具：具答之

　　沿着------1)缘:缘溪行

　　2)扶:便扶向路

　　邀请—1)要：便要还家

　　2)延：余人各复延至其

　　8.古汉语句式

　　1)判断句

　　例：南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。)

　　2)省略句

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：(村人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人)，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。)

　　省主语：

　　例一：山有小口，仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。)

　　例二：便舍船，从口入。(是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。)

　　本文省略主语有多处，如：“(小口)初极狭，才通人。”“(武陵人)复行数十步，豁然开朗。”“其中，(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。”“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，(村中人)皆叹惋。”翻译时一并补出。

　　省宾语：

　　例一：问所从来(是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。)

　　省介词:

　　例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)

　　9.四个“然”字

　　①豁【然】开朗(豁然)：开阔的样子

　　②屋舍俨【然】(俨然)：平坦的样子

　　③怡【然】自乐(怡然)：愉快的样子

　　④欣【然】向往(欣然)：高兴的样子

　　【赏析】

　　文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

　　桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

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