一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。
1．西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是
A．传统的礼乐制度遭到破坏 B．城市的经济文化功能强大
C．百家争鸣促进了经济发展 D．个体商人及私人讲学出现
2．法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明
A．法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承
B．中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响
C．法国大革命时期中法之间文化交流频繁 D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想
3．有学者认为：“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是
A．自然经济为主的经济形态 B．中央集权制度的形成和发展
C．儒家思想的发展和演变 D．商品经济的高度发达
4．董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”材料反映出董仲舒
A．一生都反对邪辟之说 B．认为政治与思想上的“大一统”是历史必然
C．有力的推动了法家思想的发展 D．独尊儒术，反对“尊儒尚法”、“外儒内法”
5．“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是
A．董仲舒 B．朱熹 C．王阳明 D．王夫之
6．“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是
①反对正统 ②抨击神权 ③离经叛道 ④男尊女卑
A．①③ B．②③ C．①③④ D．①②③④
7．张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述，不正确的是
A．明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃
B．欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命作了思想准备
C．二者都提出了对未来社会政治制度的建构
D．二者都体现出对君主专制制度的批判
8．关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是
A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 B．从根本上否定君主制
C．提出了“经世致用”的主张 D．反映了商品经济的发展
9．张晓明老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有
①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书
②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新
③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情
④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”
A．4个 B．3个 C．2个 D．1
10．以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是
类别 1860—1899年 1902年—1904年
数量 比重 数量 比重
哲学、社会科学 123种 22% 327种 61%
自然科学 162种 29% 112种 21%
应用科学 225种 41% 56种 11%
A．从侧重科技到侧重人文 B．从持续高涨到趋于停滞
C．从被动接受到主动追求 D．从全盘西化到中西结合
11．下列有关汉字作用的说法不正确的是
A．避免了方言的差异，有利于各地文化思想的交流
B．统一规范的字体，便利中央政府的管理，促进和维护了国家的统一
C．传播保护了文化的传承，形成了书法艺术，提高了中国人的审美修养
D．不利于白话文的推行，阻隔了现代文学的发展
12．欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”（《梦溪笔谈》）该诗描绘的绘画及其风格是
A．文人画，重视写意 B．山水画，重视写实
C．花鸟画，浓墨重彩 D．人物画，形神俱备
13．清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是
A．君主专制的空前强化 B．思想控制的加强
C．商品经济的发展 D．程朱理学成为统治思想
14．“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的
A．公民大会的辩论机制 B．轮番而治的管理模式
C．人文主义和民主政治 D．人民主权的观念
15．普罗泰格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为至友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。结合材料，关于普罗泰格拉的表述，下列正确的是
A．生活于雅典民主制的奠基时期 B．他继承了苏格拉底的人文思想
C．否定了神的权威，受到神的报复 D．他的思想体现了古希腊人文主义的本质
16．“新航路开辟后，欧洲社会的价值观念、风尚习俗全都变了：水手成了最令人羡慕和尊敬的职业；各种游记成为畅销书；商业精神大大加强。而这些观念、习俗变化的轨迹都强调了人的价值作用。”对该现象本质原因的分析最准确是
A．新航路开辟导致欧洲价值观念、风尚习俗巨变
B．文艺复兴为探险家提供精神动力——人文主义
C．宗教改革与启蒙运动，改变了人们的价值观念
D．资本主义萌芽引起欧洲社会广泛变化
17．彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中，或者把天国抱在怀里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这句话反映的实质是
A．强调个人的幸福 B．强调现世的幸福
C．强调个人与国家幸福相统一 D．新兴资产阶级反对基督教神学的束缚
18．下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是
选项 叙述 历史时期
A 从自然哲学走向人文哲学 古代希腊
B 以神为本转为以人为本 文艺复兴
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