高二历史上学期第二次统测试题

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　　C．中国共产党诞生    D．第一次工人运动高潮出现

　　38．“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东”，这是民国七年刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是

　　A．五四运动爆发             B．马克思主义在中国传播

　　C．中国共产党在上海成立     D．第一次工人运动高潮兴起

　　39．社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入2l世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于

　　A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势 B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量

　　C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化

　　D．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟

　　40．毛泽东曾说：“我们……是先生教出来的学生，应当高明些，后来者居上嘛！”中共“高明些”的表现有

　　①工农武装割据     ②一国两制        ③大跃进运动    ④社会主义市场经济体制

　　A．①②③         B．①③④       C．②③④        D．①②④

　　中山市第一中学高二年级2011-2012学年第一学期

　　第二次历史统测试题

　　第Ⅱ卷

　　姓名              班级            登分号      成绩

　　二、非选择题：本大题共3小题，41题13分，42题14分，43题13分，共40分。

　　41．（13分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：

　　材料一   教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之关节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

　　——顾炎武《日知录?廉耻》

　　材料二  夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。

　　——顾炎武《亭林文集?华阴王氏宗祠记》

　　材料三  理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。

　　——顾炎武《亭林文集?与施愚山书》

　　（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。（2分）

　　（2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。（5分）

　　（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（4分）

　　（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？（2分）

　　42．（14分）阅读材料，回答问题：

　　材料一  人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。

　　——刘明翰《世界通史?中世纪卷》

　　材料二  十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿

　　思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛

　　顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。

　　——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》

　　材料三  西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关

　　于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。

　　材料四  儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

　　——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

　　请回答：

　　（1）据材料一、二，指出法国启蒙运动兴起的条件。（6分）

　　（2）比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（8分）

　　43．（13分）阅读材料，回答问题：

　　材料一  我之商务一日不兴，则彼之贪谋亦一日不辍。纵令猛将如云，舟师林立，而彼

　　族谈笑而来，鼓舞而去，称心餍欲，孰得而谁何之哉？吾故得以一言断之曰：习兵战，不如习

　　商战。

　　——郑观应1894年《商战》

　　材料二  世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。

　　讲格致（清末对物理、化学等自然科学的统称），用机器，精制造……此则养民之大经，富国之妙数，御侮自在其中。

　　——张謇1895年《条陈立国自强疏》

　　材料三  余以为舍国际共同发展中国实业外，殆无他策。政策果能实现理想中之结果，则大而世界，小而中国，无不受其利益。余理想中之结果，至少可以打破现在之所谓列强势力范围，以消灭现在之国际商业战争与资本竞争，最后且可以消除今后最大问题之劳资阶级斗争。

　　——孙中山1920年《建国方略》

　　请回答：

　　（1）据材料一，指出郑观应“习兵战，不如习商战”思想是对哪场运动的反思？有何进步意义？（2分）

　　（2）据材料一、二，比较张謇和郑观应两人思想认识的异同点。（4分）

　　（3）据材料三，指出孙中山在发展实业问题上的明显变化。归纳他持有这一主张的主要理

　　由。（5分）

　　（4）郑观应、张謇和孙中山的思想主张在近代中国未能实现的主要原因是什么？（2分）

　　一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。

　　1．A  2．D  3．A  4．B  5．B  6．A  7．C  8．B  9．D  10．A  11．D  12．A   13．C 14．C  15．D  16．D  17．D  18．C   19．B  20．C  21．A  22．B  23．A   24．B  25．B 26．C  27．D  28．A  29．D  30．C  31．A  32．A  33．D  34．B  35．D  36．C  37．C 38．B  39．D  40．D

　　二、非选择题：本大题共3小题，41题13分，42题14分，43题13分，共40分。

　　41.(1)政治背景:官僚腐败;政治暴虐(或朝政混乱)。(2分)

　　(2)表象:风俗。(1分)

　　功能:提高士人修养;净化社会风气;安定政治秩序;确立伦理道德。(4分)

　　(3)取舍:取孔孟之道,舍宋明理学。(2分)   理由:孔孟之道为儒学之根本。(2分)

　　(4)学风:经世致用(或崇实致用)(1分)   时代责任感:天下兴亡,匹夫有责。(1分)

　　42.（14分） （1）条件：人文主义者批判封建神学(或强调人性)；牛顿的物理学证实理性的重要性。(6分)

　　（2）论证：神学关注来世;儒学关注现实。(2分)西方有与君权平列的教权；中国是君神合一。(2分)西方君主对封臣没有绝对的权力；中国君主具有一切权力。(2分)西方法律来自社会；中国法律出于君权。(2分)

　　43.（13分）

　　(1)洋务运动。有利于民族资本主义的发展。(如从国家富强、救亡图存角度回答也可赋分)(2分)

　　(2)异：郑观应以商立国;张謇以工立国,重视实业。(2分)

　　同：都主张抵制西方列强的经济侵略。(2分)

　　(3)变化：对外开放,利用外资发展中国实业。(2分)

　　理由：各方受益;缓解商业战争和资本竞争;缓和劳资矛盾。(3分)

　　(4)半殖民地半封建社会；列强侵略等。(2分)

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