第四讲 词的分类及其划分标准
汉语的词，能否分类呢？高明凯就认为，汉语的词没有形态的变化，所以并没有真正的词类的分别，它不过是担任了各类词的语法功能罢了。
如今对于汉语词类的划分，主要有两种看法：一是主要依据语法功能来划分词类；二是强调其词汇意义。
一、词类划分的标准
我们知道，我国的第一部专门讨论汉语语法的书是《马氏文通》。我们现在看一下，《马氏文通》对于词类的划分依据。
“凡字有事理可解者曰实字，无解而惟以助实字之情态者曰虚字。”（此处“字”即指“词”。）
由此可见，是依据词有无具体意义来划分虚实的。
“义不同而其类亦别焉，故字类者，亦类其义焉。”
由此可见，在词有意义（即指实词）的情况下，再作分类，还是根据词的意义。
“字无定义，故无定类。而欲知其类，当先知上下文义之何如耳。”
由此又可见出，词没有确定的意义，就没有确定的分类。也就是说，一个词意义的确定，是必须要将其放在句子当中来看的。即词义的得来，必须要根据它在句子当中的位置。那么，既然要根据词义来划分词类，那么词类的划分，也必根据词在句子当中的位置情况了。
所以，我们可以得出这样的结论：《马氏文通》认为，划分词类是要根据词在句中的语法功能的。
例：人莫鉴于流水而鉴于止水，惟止能止众。（《庄子•德充符》）
止水之止静字（所谓静字，即形容词），言水不流之形也。惟止与众止两止字，泛论一切不动之物，名也。能止之止，有使然之意，动字也。是一止而兼三类也。（《马氏文通》）
陈承泽不同意马氏的观点，在其《国文法草创》中说到：以余观之，马氏所举之三类，皆属“止”字活用。“止”之字类，应为自动字（自动字，也称内动字，即不及物动词；与其相对的是他动字，也叫外动字，即及物动词），“绌然而止”之止字也。
还有学者以为，划分主要词类，要严格依据语法功能。首先，虚实的划分，要看这个词能否在句中充当句子成份；然后，在实词中再分类的话，以能否受数量词的修饰来判断名词，以能否受程度副词的修饰来判断形容词，以能否带宾语来判断动词。
有一些词的区分，也有难度。如时间名词和时间副词的划分。时间名词可充当全句的状语，可将其放到主语之前。（如现在，将来，昨天等）时间副词则不行。又如形容词和状态副词的区别。例：兵不空出。（《汉书•匈奴传》白白地 此理驰然，熟视之可论。熟，认真地（《梦溪笔谈•神奇》） 若为形容词，作状语的意思，亦可作谓语。 凡虑事欲孰。（《荀子。义卖》）
*若要在某一类词中划分细类，必须要依照其意义。如副词，又可细分为时间、范围、程度等。依意义划分。
那么我们应采取什么标准呢？结合语法功能和词义，以语法功能为主，兼顾词义。
词类，实是词的语法分类，词性便是词的语法性质。www.gaofen123.com/
词义对于词类的划分，自然也有用。一般情况下，词义与词性是统一的，词性变了，词义也必有变化。就如好些词典对词语的解释，就可以看出其词性。然而，不能主要依靠词义划分词类。因为：1、人们对一个词不同义项的概括的依据，实际上还是其语法功能，还是由其在句中位置概括出来的，尤其是一些兼词类；2、有一些词，尽管其词性发生了变化，意义却不会改变。如：研究：探求事物的真相、性质。建设：创建新事物，增加新设施。我们看其意义，是动词。然而我们知其还能作名词。它作名词，我们该如何解释呢？
二、词的分类
根据其意义和语法功能，可一分为实词、虚词两大类。
古代汉语的虚词包括：副词、介词、连词、助词、拟声词、叹词和兼词。
*《古代汉语虚词词典》里，一般还都收着代词，特别是指事代词。这实际上算是理论与实际运用的矛盾做法吧？！
*老师认为，虽然代词可以指代具体的东西，但是其本身的意义，原是很“虚”的。另外，它们的句法功能也是较多的。
第一节 名词
1.1 名词的分类
名词主要是表示人、事物、时间或者地点名称。
*特别注意名词充当谓语的情况。
1、主要用于判断句中。
①制，岩邑也。（《左传•隐公元年》）
②子诚仁人也！（《公羊传• 宣公六年》）
③廉颇者，赵之良将也。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
2、有些用在解释说明的句子中。
①中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。（《韩非子•五蠹》）
②蟹六跪而二螯。（《荀子•劝学》）
3、名词作状语。（思考：名词作状语，是词类活用么？）
（1）时间方位名词作状语。
①朝拜而不道，夕斥之矣。（柳宗元《封建论》）
②二十九年，始皇东游。（《史记•秦始皇本纪》）
③足下右投则汉王胜，左投则项王胜。（《史记•淮阴侯列传》）
（2）日、月、岁等作状语时，与它们通常所表示的意思不同。
①今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子道。”（《孟子•滕文公下》）
日：日日，每天。
②乡邻之生日蹙。（柳宗元《捕蛇者说》）
日：一天天，一天比一天。
③日君以骊姬为夫人。（《国语•晋语》）
日：往日，表示过去的时间。一般放于全句之前。
*时间名词“时”作状语，用法、含义也较特殊。
①秋水时至，百川灌河。（《庄子•秋水》）
时，按时。
②谨食之，时而献焉。（柳宗元《捕蛇者说》）
时，到时候。
③时公兵不满万。
“时”在此相当于一个介词结构，须看上下文文意。
（3）人和事物名词作状语。
a、表示方式、状态。
① 其后秦稍蚕食魏。（《史记•魏公子列传》）
*稍，渐渐。
②豕人立而啼。（《左传•庄公八年》）
*要是豕没有出现，我们恐怕就会认为“人”是主语。要注意结合上下文文意区分。
b、表示对人的态度。
①虏使其民。（《史记•鲁仲连邹阳列传》）
②高后儿子蓄之。（《史记•齐悼惠王世家》）
c、表示动作行为所凭借的工具和遵循的准则。
①失期，法皆斩。（《史记•陈涉世家》）
②箕畚运于渤海之尾。（《列子•汤问》）
③臣请剑斩之。（《汉书•霍光金曰磾（mìdī）传》
d、表示动作行为发生的处所。
①童子隅生而执烛。（《礼记•檀弓上》）
第二节 动词
动词是表示人或事物的动作行为、心理活动、发展变化以及其他活动现象的词。
2.1 动词的分类
按其特点可以分为动作动词、判断动词和助动词三大类。
大多数动词能够带宾语，成为“及物动词”；不可以带宾语的，称为“不及物动词”。
（一）判断动词。
①知之为知之，不知为不知。（《论语•为政》）
这里的“为”就是先秦常用的判断动词。而“是”，只是指示代词。
② 此必是豫让也。（《史记•刺客列传》）
到了两汉，“是”才开始作判断词。
先秦作为指示代词的“是”，翻译常作“这是”，故渐渐演变为了判断词。
《论语•微子》：
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉。” 耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
*这段话中有多个“是”，如果都解释成 “这是”恐怕不是很合适的。所以看来，有些“是”在先秦的文章里，其实也就只是单纯的判断词而已。这也是正常的，需要我们注意。
（二）助动词。
助动词也常常被称为能愿动词。它经常用在主要动词前起辅助作用。但有时助动词也能够单独作谓语。古汉语中常见的能愿动词有 “可、能、得、愿、宜、敢、肯、欲、足”等。
助动词有以下几个特点：
1、可以连用。
①王之所大欲，可得闻与？（《孟子•梁惠王上》）
②臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
2、可以省略动词而独立使用。
①挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”（《孟子•梁惠王上》）
②充仲子之操，则蚓而后可者也。（《孟子•滕文公下》）
也可以承前省略助动词后的主要动词。
3、有时，省略了主要动词的助动词还可直接与宾语或补语相接。
①非曰能之，愿学焉。（《论语•先进》）
其中，“之”是宾语。
②食马者不知其能千里而食也。（韩愈《马说》）
其中，“千里”是补语。
（三）表示被动。
①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
②屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚》赋。（《汉书•贾谊传》）
