第Ⅰ卷(选择题 共50分) 一、选择题 （本题共25小题，每小题2分，共计50分。每小题四个选项中，只有一项符合题意） 1．《礼记?大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？ A．分封制 B．宗法制 C．嫡长子继承制 D．一夫一妻制 2．据史载：微子开（因避汉景帝刘启的名讳，故改“启”为“开”），是殷朝帝乙的长子，帝纣的庶兄。纣王即位后，统治黑暗、残暴。……周武王伐纣克殷后，微子便手持祭器……拿着茅草，跪在地上前行向武王谢罪求告。茅草是祭祀时沾酒用的，交出茅草，表示交出祭祀权，真心投降。……周封微子启于宋地，建立宋国，管理商族遗民，奉守商人宗祀……公元前286年，宋亡后其子孙，以原国名为姓氏，就是宋氏。分析该史料所得出的信息，正确的有 ①殷商末期，嫡长子继承制可能已确立 ②只有王族才能分封建国，诸侯国对中国百家姓的形成影响巨大 ③避讳制度反映了后世君主专制加强对思想文化的影响 ④神权与王权结合是商周时期政治制度的重要象征 A．②③④ B. ①③④ C.①②③ D.①②④ 3．若要对北方突厥政权兴兵讨伐，唐朝中央机构从议事到实施的完整过程应是 A．尚书省→中书省→门下省→兵部 B．中书省→门下省→尚书省→兵部 C．中书省→门下省→尚书省→吏部 D．门下省→中书省→尚书省→吏部 4．秦汉时期丞相一职由一人担当，到隋唐时期三省的长官都是丞相，到了宋代相当于丞相的官职就更多了。这一现象反映的实质问题是 A．专制皇权不断加强 B．封建中央政府民主政治得到不断发展 C．丞相权力不断分散 D．中央对于地方政府控制的日益严密 5．叶文宪先生认为“中国历史没有上帝（西方意义上的）只有皇帝”，对此理解最恰当的是 A．中西方古代政治体制不同 B．中西方古代政治相互交流甚少 C．中国古代政治与神权无关 D．中国古代政治核心是君权至上 6． 20xx年2月，温家宝总理访问，大小：262 KB
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