文章起草的含义、要害与方法

1．含义

起草，即草拟初稿。就是把构思好了的内容用文字写成篇章形式的初稿。

2．起草的要害

起草的要害是把构思阶段的脑力劳动成果“物化”成为文章。同时它也是个继续思考的富有创造性的阶段。如果构思的工夫下到了，起草不是很困难的。当然，具体写下来也还会遇到许多障碍，还会发现没有想清楚的地方，不易表达的地方，等等，所以要付出很大劳动，而且还是有些讲究的。

(二)起草的方法

1．“疾书”莫间断

有时接到写作任务，或是命题考试，写上一段不满意，撕了再写，写了又撕；或者写了又改，改乱了又从头抄下，又不满意又再改，折腾来折腾去，时间快到了还没写多少，最后时间紧迫了，只好草草写就，不大像样了。还有时起草当中反复停工，写完之后，通篇脉络不贯通了，转接的地方不圆活自然了，构思时一些精彩之处不那么精彩了。这就是没有掌握起草的规律，影响了临场发挥。解决这个问题的办法，就是古代文论家总结出来的“疾书”——快写，一口气写下来。

为什么应该“疾书”呢?文论家总结说：

行文有机，机之来如木之生春，水之赴壑，皆有自然而然之妙。固有一题到手，经营累日而不得一字者，机未至也。……迨夫机之既至，援笔伸纸，顷刻之间数千言可以立就。惟当信手疾书，虽明知有疵字累句，不妨置之不问，以俟将来改易。若稍加斟酌，便足以阻吾汩汩其来之势。须知此境一失，以后虽复急起直追，而字里行间，不免诸多痕迹。

[清]吴曾祺：《涵芬楼文谈》

这里把问题讲透了。“机”，就是机会、时机、机缘，一切事业都有机缘、时机的问题，写作也是如此。这里的“机”类似文艺创作中的“灵感来了”。当然，灵感不只是文艺创作才有，一切脑力劳动都会发生，甚至自然科学也离不开它，有人叫做“灵感思维”。古希腊阿基米德发现浮力定律，不就是进澡盆时水溢出触发了他的灵感吗?但灵感并不神秘，唯物主义认为它是在一定的主客观条件下形成的，像是树木在春天一定发芽，水一定流到低处一样必然会发生。它是在知识积累基础上艰苦的脑力劳动的必然结果，写作就是准备和构思的结果。它的到来表现为一种兴奋状态，即特出的写作热情和能力。它的出现过程大体是这样：积累——思考——触发——豁然贯通。灵感来了，这机会必须抓住写作。清初文章家金圣叹说：“文章最妙，是此一刻被灵眼觑见。便于此一刻放灵手捉住。若不捉住，便更寻不出”(《读第六才子书法》)。是的!这个机会若不抓住，当时涌上心头的观点、材料、妙语、警句就会忘却，特别是一些精辟的、深刻的思想火花，稍纵即逝，回头即使急起直追写出来，也不那么灵活自然了。所以，构思好了，就要抓住时机，一直写下来，有的地方明知字句不好，也先不要管，这样，不仅能充分发挥知识才能，而且能增强文章的整体感。有些同志写文章，不愿意别人打断他，要找个安静去处，或是“杜门谢客”，其原因就在此。另外，如果是机关应用文， 有时间限制，初稿拖得时间长了，讨论和修改的时间就短了，也不易 写好。

2．按照提纲写

快写是按照提纲、要点、腹稿快写，写时不要随便岔开或另起炉灶。因为它是艰苦构思的成果，用它作为起草基础比心血来潮、信手写来更合理有据，比想到哪儿写到哪儿要严密深刻。当然，起草又是一个创造性的脑力劳动过程，提纲只是发挥创造性的根基，而绝不是划地为牢，成为束缚思想的框框。有时，起草阶段可以把构思成果进一步检验、修订，升华到一个高度，而有新的突破。特别是高度紧张的思维活动中，会有一些新的思想闪现或产生，应该吸收充实到文中去，甚至做一些调整更动。所以，起草能力需要严格训练、不断提高。要能在列出提纲之后奋笔直书。成文之后大体已佳；特别是遇到紧急的写作任务或作文考试，是需要这种能力的。这种起草能力要在素日养成。

3．大改小不改

起草时要疾书快写，一气呵成，这里指不要犹豫不前。但是，无论构思时想得多细密，要把一切精微之处都想妥贴了，是不可能的。人类认识和表达，都不能一蹴而就，而起草又是个创造过程，所以应该容许起草过程中改动构思时哪些不合理、不周全、不顺畅的地方。可是如果不断改下去，不就写不成了吗?不就与上述“疾书莫间断”矛盾了吗?所以，这里有个原则，就是大改小不改，果断莫犹豫。

起草过程中发现问题想改动的，大体有三种情况，应该区别对待。

①整体有问题必须改

如果发现文章的主题思想、总的观点或整个结构有问题了，要立即打住，改弦易辙，重新构思，甚至另起炉灶。既不能将错就错，以致写出来没有用；也不能小修小补，扭来扭去，写下来不成样子。

②枝节问题不一定改

如果发现枝节上有问题，或者语言表达、层次顺序、数据材料等有不妥之处，要看情况处理。如不致间断写作，当然也可以随手改下，如费斟酌、拿不定、记不准的，可以先写下来，旁边做上记号，等修改时再核对、修改。切不可时时停下查找、思索。文字上只应“怎么想就怎么写”，不要推敲，不要回头看，以致被拖住了不能前进。

③游移不定最有害

刚构思好了觉得还可以，落笔写下来就不满意起来，这是古今写文章的人的共同感触。构思预想是自由的，不受限制，容易觉得不错，而写成文字就难以达到那样程度。于是在起草过程中就犹豫起来，一会儿觉得这样写好，一会儿又要改变，踌躇动摇，不能前进，特别在字句上下工夫过多，这是起草的大忌，必须极力避免。

鲁迅告诫叶紫的话，是关于起草的金玉良言，今天对我们也有启发：

先前那样十步九回头的作文法，是很不对的，这就是在不断地不相信自己——结果一定做不成。以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。

(《给叶紫》)

(三)注意每段完整和全篇贯通

构思时是从通篇考虑下来，由主题思想到层次段落；起草时却正好沿着相反的方向，由词句、段落、层次到全篇，就是《文心雕龙·章句篇》所说的：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。”这当中有三点应注意：

1．在词句上要注意自然通顺

要与上下文及其构成的语言环境协调；应省略的成分必须省略，不能省略的不可省略；按语言习惯写下来，以明白晓畅为目的。

2．每层每段写之前要先考虑一下它的内部结构

因为构思时一般不能深入到段落内部，写时也不宜考虑一句写一句。一是要把这一层一段的主要意思和材料安放一下，以求更好表达出本层本段的主要意思，并能有条理地展开。二是要寻求较好的方式解决上下文的衔接。三是按照本层本段在文中地位，充分发挥其服务于主题的作用。

3．整个起草过程要注意全篇脉络的贯通

这就要眼光不离主题，而不要在起草时扯开去收不回，节外生枝。有的专家介绍外国的经验是写一个主题句放在案头，这当然不失为办法之一，但也不必拘其形迹。主要是明确了主题之后，就要把它作为中心，所有的层次段落都“向心”而联在一起，像脊骨作为全身骨骼中枢那样，把全篇文章组成一个整体。