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真爱不易--《伤逝》读后感2000字(六)

日期:11-25 14:11:47 | 读后感 | 浏览次数: 0 次 | 收藏

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真爱不易  

——遥想《伤逝》的爱情  

高二(2)班 林晓丹  

“有一个字,内心严肃的人最不容易说出口,有时是因为它太假,有时是因为它太真。”  

    之所以引用别人的话来作引子,是因为我实在不知道该如何来表达“爱”这个极其抽象的概念。不过我相信:爱是世间情感表达最真挚、最感人的方式。读《伤逝》,小说里爱情故事的结局使我们普遍感到心痛,有人会因此说涓生这人极不负责任,有人会说子君的选择太傻,但是我想:这毕竟是一部爱情小说,能否在鲁迅真挚地语言描写中找出一些东西:如何把握真爱?  

    真爱珍贵,因为真爱是岁月酝酿出来的美酒,真爱是经过千锤百炼后依旧挺拔的坚贞。真爱,是两个人在年轻的岁月之中一步步手牵着手走出来的光明大道。  

    尽管最终是以令人揪心的悲剧来结束子君与涓生一段情意悱恻的爱情,然而一定程度上来说,爱情的过程比结果更重要。假如爱人没有初恋时的冲动劲,假如爱人没有体会到爱情出现矛盾时焦虑万般的心绪,又何谈去拥有真爱?  

恋的纯真  

    开始恋爱的日子里,子君与涓生之间充满着纯真的爱。正如涓生自己所说:“她当时的勇敢和无畏是因为爱。”因为有爱,使子君与涓生见面时脸上总带上微笑的酒窝;因为有爱,使子君能静默着,微笑着听涓生谈打破旧习惯,变男女平等;因为有爱,“她目不邪视地骄傲地走了,半瓶雪花膏和鼻尖的小平面,于她能算什么东西呢?”子君是那么温顺可爱,那么富有灵性,两眼总是充满稚气的光泽。涓生又是那么热烈地对子君奉献出他的爱,然而,这毕竟不是真爱,只是爱与被爱者之间的第一印象:喜欢。  

    在这第一阶段里,他们往往被对方的个性和魅力所吸引,双方更多地是得到官能上的满足,总认为对方就是完美唯一,他们之间纯真的爱仅仅表现为喜欢对方,这单纯的喜欢,是带有盲目性的。  

爱的对立面——矛盾  

    也许是纯真的爱使子君充满灵性,也许是子君有天赋的灵性,使她更接近生活,赋予生活一种单纯的色彩,对涓生有着单纯的情感上的依靠。可是当他俩生活在一块的时候,两人的感性世界会因为现实世界的生活矛盾而露出爱的缺口,或者说,喜欢对方的那股冲动劲儿是三分钟的热度,是脆弱的,使得纯真的爱自身携带着的盲目性给抖露出来了。  

    与小官太太斗虚荣,因为小鸡小狗的离去而埋怨涓生。这时候的子君不再镇静地去面对旁人的耳语,她渐渐失去了本真的灵性,也不再单纯,生活上一些浮名小利使她与涓生产生真正的隔膜。其实子君为何会这样,我们很难形容子君这时期她心里究竟在想些什么,然而,我们应该清楚地认识到:子君其实并没做错什么,只是在和自己与涓生真爱的道路上,子君对涓生的付出还不够多,她还是陷入了世间物欲与名欲的圈套,她的天赋灵性最终受到了这个巨大的、复杂的、形形色色的社会大磁场所诱引所禁锢,她的双眼渐渐失去了灵性的光泽。  

    涓生知道子君忙于操家务,知道她与小官太太明争暗斗,他为子君强颜装笑而不快活,可怜地涓生是那么被动来与子君同甘共苦。其实,爱人之间的同甘共苦是爱的付出,可是如果被动来示爱,那么心灵上两个人的隔膜远比不爱更令人感到痛苦煎熬,这或许是涓生为什么要抛弃子君的动因之一吧?于是在爱情生活充满矛盾的时候,涓生的思想十分消极,他甚至企图以自己的冷漠来最终暗示子君:新的希望只在我们的分离。  

    后来对于涓生“因为,我已经不爱你了。”这句话有所思考,仿佛觉得那不是涓生与子君爱情悲剧产生的导火线。两个人也许天各一方,爱情悲剧的结局似乎不是高潮,仅仅是一个来得不踏实而令人若有所思的结尾。我还是始终认为他们之间的爱情是真挚可感,尽管也是脆弱的。因为真切的爱需要在生活磨擦中,在两个人思想上出现矛盾的时候积极起来,面对彼此的不足而做出努力来肯定对方的过程之中酝酿出来。  

爱的智慧  

    有人说:“女人比男人更属于大地。”所以我认为子君是充满灵性的女子,她的灵性来自自然的深处;也有人说:“好女人是充满灵性和弹性。”所以,如果子君学会在生活中与涓生善于妥协,在妥协之中巧妙坚持自己的现实目标或是理想(当然,子君应该有更高的追求),这样,子君就该是一位充满灵性和弹性的好女人。  

    “只知道拽着一个人的衣角”,这无形之中给涓生多大的压力,子君不该这样来爱涓生。涓生是自己的,他有属于自己的自由空间,子君如果爱涓生,她应该给涓生一个安静的环境来思考生活,涓生不该与友人孤立,涓生有才华,有才华的他应该有积极进取的目标和健康的生活态度。  

    有一种说法:家庭是社会经济发展一定阶段上的产物,所以必将随着经济的高度发展而消亡。不,从涓生与子君的爱情发展之中我更能深味“才赋和事业只能决定一个人是否优秀,不能决定他是否幸福。”如果社会普遍有真爱,社会又将光明许多,家庭生活价值的提高会使人精神亢奋,积极接受入世的观点,社会上不良的风气会慢慢净化。也许我对这个社会发展的看法富于理想化,或许我只是在夸夸其谈,也许,这更是一个极其漫长的发展过程,总之,我相信:只要发展是人类社会一个永恒的主题,“爱”在一个社会中的作用会愈加明显。  

    如果涓生和子君都为创造一个充满爱的家庭而不断努力,他们会是幸福的夫妻:妻子懂得腾出空间让丈夫去思考如何提高生活质量,丈夫可以在安宁地环境中尽自己的能力来创造财富。(在此,我并不是赞同大丈夫要一人驰骋沙场,作为妻子却安坐于账蓬中期待战况,只是我认为在家庭经济方面作为丈夫的会付出更多。) 

    再读《伤逝》,我始终认为先生之所以要写《伤逝》,与他的婚姻生活和当时社会上普遍的婚姻看法是有关联的,先生想告诉我们什么是真正的爱情,不过,爱情毕竟只真实于你我两个当事人之间,寻找如何拥有真正爱情的途径,不是先生笔授所能及,想“一语惊醒梦中人”,这怕先生也为之可笑。真爱,需要酝酿;真爱,需要自己去感受和领悟。 

    毕竟这话是说对了:“爱,内心严肃的人最不容易说出口,有时是因为它太假,有时是因为它太真。”  


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