我眼中的梁山－－《水浒传》观后感1400字（一）

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我眼中的梁山-----《水浒传》观后感 


记得小时候我最大的爱好就是听评书了，无论是田连元讲的西楚霸王，还是单田芳讲的七侠五义，我都能如数家珍的说出来，很多直到现在还印象深刻，最初接触水浒也正是那个时候，那时我对田连元讲的水浒如痴如醉，老是盼他能给我讲一天才好呢，每每听到下回再说的行话都唏嘘不已，一天实在是心痒难耐，自己从高高的书架上找到了一本残破的小说，一看原来就是自己夜思梦想的水浒。 

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年少懵懂的我自然不知道这本书在中国文学史上的显赫地位，更不知道这本书从问世以后遭受的沉浮毁誉，这些东西随着眼界的开阔，年岁增长自然明白，然而对那时的小男孩而言，这本书就是一本顶好看的武打小说。 

我如饥似渴的读着，也一点点沉浸在梁山好汉的世界中。我第一次见识到了一个十足的坏人高太尉，也对武松从容杀了十几口人还若无其事而感到恐惧，很喜欢李逵的猛和杀将去，夺了鸟位的口头语，在受人欺负的时候恨不得有两把斧子，砍了那个鸟人。 

我想很多人在成长中可能都有类似的经历，梁山好汉大碗喝酒，大块吃肉的痛快与豪迈，极符合一个半大孩子叛逆的青春期梦想，可后来随着年岁越来越大玻璃弹珠越来越少，读过了很多书，也明白了很多事，再一遍遍从温水浒，不仅对少年时的水浒情结有了清晰的认识，阅读起来当年的痛快少了，沉重多了。 

梁山聚集的是一群叛逆者，他们无君无父，无老无少，想吃就吃，想喝就喝，想玩就玩，想打就打，他们恩怨分明，义气为重，不收礼教管辖，不受国家法律约束。这简直就是个快乐的乌托邦，民间有句老话----少不看水浒，其原因也无外呼就是怕看了这些无法无天的家伙后少年人更加叛逆，以至于无法融入到正常的社会关系中。 

这些担心并非没有道理，但正如宋江李逵最后被招安一样，叛逆的孩子最终也会长大，会变得成熟稳重，然后也会像他们的父辈一样，担心他们依然叛逆的孩子。 

从某种角度来说梁山的规则就是板斧说了算，即暴力最强者决定公理，这里不需要博弈，也难得妥协，他们更习惯用动物界中猴王的规则来建立秩序，其中难得有的一些智慧也无非为了让暴力使用的更经济，更节省成本而已。 

梁山人很多时被迫为寇的，虽然与朝庭水火不容，但他们的组织结构和朝廷无异，他们的行事方式与官场难分你我，如果李逵真的做了县令他能给当地百姓带来好处吗？，宋江如果真的杀去东京夺了鸟位，世界上就没有高球等奸臣了吗？显然不会，从刘邦到朱元璋，历史证明，奴隶做了主子，只能比主子还主子。 

所以我们在书中看到那么多被被逼上梁山的故事，看到了那末多的不平与冤屈，他们最终的路子不是毁灭就是以暴易暴，而梁山的权力分配依然是以这种规则决定。王伦对这点就认识不清，面对势力远远超过自己的生辰纲集团还摆出主子的架子，所以他被火并，宋江虽与晁盖兄弟相称，然而他也必须一点点收罗手下英豪，培养自己的势力，为顺利接受第一把交椅做谋划。 

最后，宋江李逵他们离开了梁山，但走进了一个新的梁山。梁山作为一个暴力集团，没有能力吞并另一个更大的暴力集团-----大宋王朝，不得以被更大的集团收购，于是强盗成了政府军，奉命去讨伐另一个暴力集团-----方腊，最后力量相互抵销，只剩下残兵败将回到东京，面见他们的新主子。 

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任何人都不是天生的土匪和奴才，有着五千年历史的中国，尽管屡遭战争洗礼，但中国人却一直没有放弃去寻找一条告别梁山的路径，推翻帝制，首造共和，许多仁人志士在寻找这条路，反对独裁，追求民主，一代代中国人在寻找这条路，提倡法制，反对暴力，高层与民间的有识之士也在寻找这条道路，然而在迷雾中，我们的民族可能会艰难一些，然而我们作为一个伟大的民族却应该有自信，一个代表民族尊严的自信，我们坚信民主与法制绝不是西方才有的奢侈品，梁山以及梁山的暴力规则必然会在中华的大地上绝迹。