初一语文上册古诗词、文言文复习要点(三)

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      【原文】

　　论语十则

　　1、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)

　　2、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身，为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

　　3、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)

　　4、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

　　5、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

　　6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

　　7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” (《泰伯》)

　　9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　【第一则】

　　【原文】

　　子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)

　　【译文】

　　孔子说：“学习了知识又时常实践，不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗?别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗?”

　　【重点字词解释】

　　(1)子：先生，中国古代对于男子的尊称,这里指孔子。

　　(2)时习：时常地复习。

　　(3)学：学习。

　　(4)说：通“悦”，悦的古字，高兴，愉快的意思。

　　(5)朋：朋友，志同道合的人

　　(6)乐：快乐。

　　(7)愠 ：生气，发怒。

　　(8)君子：道德上有修养的人。

　　(9)曰：说，说道。

　　(10)而：转折连词，相当于“却”。

　　(11)之：代词，指学过的旧知识。

　　(12)不：表示判断。

　　(13)乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。

　　(14)自：从。

　　【第二则】

　　【原文】

　　曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身，为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

　　【翻译】

　　曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗? 老师传授的知识复习了吗? "

　　【重点字词解释】

　　(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆(yú) ，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

　　(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查;二是从多个方面检查。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。

　　(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

　　(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实。

　　(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰(yuē) ：“受之于师谓之传。”老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

　　【补充词解释】

　　吾：我。

　　日：每天。

　　三：多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。

　　省：检查，反省。

　　为：替。

　　谋：谋划。

　　忠：尽心竭力。

　　信：真诚，诚实。

　　传：老师传授的知识。

　　【第三则】

　　【原文】

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)

　　【翻译】

　　孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

　　【重点字解释】

　　温：温习。

　　故：形容词用作名词，旧的知识。

　　而：连词，表顺承。

　　知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。

　　可以为：可以、能成为。

　　以为：以(之)为，凭借(这一点)作为。之，代指温故而知新，译为“这一点”。

　　师：教师，老师。

　　矣：句末语助词“了”。

　　【第四则】

　　【原文】

　　子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

　　【翻译】

　　孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只是空想而不学习，就会有害。”

　　【重点字词解释】

　　学：学习。

　　而：连词，表示转折。

　　思：思考;思索。

　　罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

　　殆(dài)：有害。

　　【第五则】

　　【原文】

　　子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

　　【翻译】

　　孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

　　【重点字词解释】

　　女：通“汝”，人称代词，你。

　　知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”，智慧，这里指聪明。

　　之：代词，对待知与不知的关系。

　　诲(huì)：教导。

　　乎：语音助词。

　　由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。

　　是： 这。

　　【第六则】

　　【原文】

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

　　【翻译】

　　孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐;看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”

　　【重点字词解释】

　　思:希望,想着。

　　省：指反省有没有相同的毛病。

　　齐：看齐。

　　贤：德才兼备的人。

　　焉：兼词，相当于“于之”，从他们中间。

　　内：内心，自己

　　【第七则】

　　【原文】

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　【翻译】

　　孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

　　【重点字词解释】

　　必有我师焉：其中必定值得我去学习的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

　　三：泛指多人;古代汉语里“三”往往不是具体数字。有时是实指，有时是虚指。

　　行：走路

　　必：副词，一定。

　　师：老师，先生。

　　焉：兼词“于之”，在那里;在其中。

　　择：选择。

　　其：代词，代指他们。

　　善者：好的方面。善：好。者：...的方面

　　而：顺接连词。

　　从：跟从，学习。

　　之：字指择其善者而从之：代指善者;即好的：优点。

　　之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好的。

　　改：改正。

　　【第八则】

　　【原文】

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” (《泰伯》)

　　【翻译】

　　曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的理想，不也是很重大吗?直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗?”

　　士不可以不弘毅，任重而道远。这是一个因果关系的句子。

　　【重点字词解释】

　　士：有抱负的人。

　　弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅。

　　仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。

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