初一语文上册古诗词、文言文复习要点(三)

标签：初一语文,http://www.gaofen123.com 初一语文上册古诗词、文言文复习要点(三),

　　为：看作。

　　任：责任。

　　已：停止。

　　远：遥远。

　　而：表并列(任重而道远)

　　其中成语

　　任重道远;死而后已。

　　【第九则】

　　【原文】

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　【翻译】

　　孔子说:"一年到了最冷的时候,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"

　　重点字词解释

　　之：这里的之用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是”。

　　岁寒：一年中的寒冷季节,深冬 。

　　然后(古今词)：然 ，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

　　【本段理解】：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、坚韧不拔的社会现象。

　　【第十则】

　　【原文】

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕(shù)乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　【翻译】

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

　　子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”

　　子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　孔子说：“那大概就是‘恕’吧!自己不想做的事，不要施加于别人身上。”

　　【重点字词解释】

　　一言：一个字。

　　行：奉行。

　　其恕乎：其，表推测，相当于“大概，恐怕”。

　　恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人、仁爱待人的思想。

　　欲：喜欢，想。想要(做的事)。

　　施：施加。

　　【本段理解】

　　“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言.

　　【逐则注解】

　　第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

　　第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。

　　第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。

　　第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

　　第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

　　第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

　　第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

　　第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

　　第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。

　　第十则是个人修养，强调要学会换位思考。

　　总共三类:学习方法,学习态度,个人修养。

　　【成语】

　　【不亦乐乎】：指快乐得无法形容。

　　【死而后已】：死了以后才停止。形容为完成一种责任而奋斗终身。

　　【温故知新】 ：温习旧的知识，得到新的理解和体会。[1]

　　【任重道远】：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

　　【择善而从】：指选择好的学，按照好的做。

　　【见贤思齐 】：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。

　　【三人行,必有我师】：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。

　　【己所不欲，勿施于人】：自己不想做的事情，不要强加给别人。

　　【岁寒松柏】：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚。

　　【三省吾身】：省：检查、反省;身：自身。原指每日从多个(三和九在文言文中有多个的意思。)方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

　　【通假字】

　　不亦说乎：“说”通“悦”的古字，愉悦，高兴。

　　是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。

　　诲女知之乎 ：“女 ”通:“汝”，你。

　　【活用现象】

　　吾日三省吾身：日，每天，名词作状语;

　　温故而知新：故，旧知识，形容词作名词。新，新的知识，形容词作名词。

　　传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。

　　学而时习之：时，名词作状语，可译为“时常的”。

　　择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。

　　见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。

　　岁寒，然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。

　　【一词多义】

　　1. 知：

　　(1)了解(人不知而不愠)。

　　(2)明白(诲女知之乎)。

　　(3)是知也(通“智”，智慧)。

　　2.而：

　　(1)转折连词(人不知而不愠)。

　　(2)顺承连词(温故而知新)。

　　(3)并列连词(任重而道远)。

　　(4)递进连词。

　　(5)修饰连词。

　　(6)因果连词。

　　3、之：

　　(1)代词。

　　(2)助词。

　　(3)语气词。

　　4、信：

　　①与朋友交而不信乎：真诚、诚实 。

　　②欲信大义于天下：通“伸”伸张。

　　③谓为信然：确实。

　　④信义著于四海：信用。

　　5、道：

　　①任重而道远：路途。

　　②策之不以其道：方法。

　　6、士：

　　①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人 。

　　②管夷吾举于士：狱官。

　　7、故：

　　①温故而知新 故：旧的知识(形容词用作名词)。

　　②桓侯故使人问之 故：特意。

　　③ 故君子有不战，战必胜矣。 故：所以，因此。

　　④ 既克，公问其故。 故：原因，缘故。

　　【特殊句式】

　　(1)判断句

　　是知也 (“也”表判断)

　　(2)省略句

　　1.可以(之)为师矣(省略宾语“之”)

　　2.人不知(之)而不愠(省略宾语“之”)

　　【古今异义】

　　学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。

　　“习”：古义：复习，今义：学习。

　　吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。

　　“三”古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三。

　　与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信。

　　温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的(此古义变今义是意扩大了范围)。

　　择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良。

　　“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)。

　　可以为师矣：“可以”：古义：可以(凭借)把，今义：可能、许可。今义：表判断。

上一页  [1] [2] 

TAG:古诗词  初一语文  文言文