【名家引路】
善求名师成高徒 温元凯
学问之道，贵有良师。
无师自通者，古来少有。被奉为“圣人”的孔子也提倡拜师，不耻下问。荀子曾把尊师提到治国的高度。韩愈的《师说》进一步明确了老师的地位，指出“古今学者必有师，师者所以传道、授业、解惑也，人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”现代社会是人、物、信息大量交流的开放系统，是一个需要善于求师与善于合作的“奋斗时代”。要成为有作为的人才，决不能满足一般从师，而应当善求名师。“取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下。”
“名师出高徒”，已成为一条举世公认的规律。以科学界为例，美国近百名诺贝尔奖金获得者中，一半以上是跟名师学习、研究过，他们同那些没有名师指导过的人相比，获奖时间平均提前七年左右。科学界许多精英确认，寻求名师是走向成功的重要途径。1979年诺贝尔奖金获得者保罗？阿？萨缪尔森曾经明确地指出：“我可以告诉你们怎样才能获得诺贝尔奖金，诀窍之一，就是名师指点。”
名师何以出高徒呢？一是名师能够以自身行动为徒弟提供一个遵守严格工作标准的榜样，教会他们怎样从事重要的科学工作；二是名师乃是徒弟杰出成就的诱发者，挖掘出徒弟们的最大才能，把他们引导到高度成就的水平，教会他们应当把科学研究升华到怎样的高度；三是名师成为徒弟们工作的严格监督者和认真的批评家，不断提高他们进行科学修养的自觉性。名师像高能分子一样，有很大的吸引力，能把锋芒毕露的出众之才吸引过来，犹如众星捧月，交相辉映。据统计，英国科学家汤姆逊和卢瑟福两人共培养了十七名诺贝尔奖金获得者。美国十位名师培养造就了三十名获奖人，费米一人就培养了六名。哥本哈根学派创始人玻尔，从他建立研究所到他去世的四十五年中，曾有五十多个国家的六百多名物理学家慕名而来学习、交流与研究，曾接待过三十五个国家的物理学考察团访问，不论在和平的岁月，还是炮火连天的战争年代，局势的紧张和旅行的限制，都没有能阻止他们同世界各国的学术合作和科学讨论，玻尔几乎网罗了欧洲的物理学界的精华，造就了美、苏、日各国的新秀，左右了量子力学和基本粒子理论的发展。
当今处于“知识爆炸”时代，无论社会科学还是自然科学的发展，都是纵横交错，分支杂出，攀登任何一个高峰，特别是开拓型的探索，往往是顽石挡路，或者使你碰壁退步，或者引你误入歧途。而名师指点，可以使你破门而入，少走或不走弯路，少费功夫，缩短成才时间。在学问、技艺上，有些东西就像隔着一层纸，只要名师一指点，就轻轻戳破，使人茅塞顿开，进入新的天地。昔人所说“听君一席话，胜读十年书”是有道理的。
俗话说：“师傅领进门，修行在个人”“大匠能与人规矩，不能使人巧”，学问上有许多东西只能意会，不可言传。名师给予基本方法、技巧，甚至秘诀，但学问还要靠自己心领神会去主观努力，去实践与探索。缺少这个条件，纵有名师也不能达到理想目标。
求师无疑需要尊师，但不能迷信。郑板桥向石涛和尚学画兰花时，“十分学七要抛三，各有灵苗各自探”，他解释说：“学一半抛一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。”名师有成就，也有局限与不足。学习他，是为了超过他；一味模仿，一辈子也不会有出息。用牛顿的话来说，就是要站在巨人肩上。迷信权威并不是权威真正所希望的，正如齐白石老人所说：“学我者生，似我者死。”要在学习中走独创之路。“学无常师”，越是有成就的人，越需要广师百家，博采众长。
【写作借鉴】
作者文笔挥洒、论说自如，使文章中心明确，充满了昂扬的论述激情。此文的一个最大的特点就是，不仅例证恰到好处，而且很精彩。本文值得考生借鉴、学习的地方有：中心明确，开篇即提出“学问之道，要有良师”的中心论点。分析说理非常到位，非常有逻辑力量，即以理服人。而现在的很多初中学生由于受到学问、知识、阅历、思维水平等因素的制约，只能边举例，边分析。我们要把文章写得深刻，吸引人，亟待要解决的问题是：一方面，要不断地积累知识、学问；另一方面，要不断地磨炼、提升自己的思维能力和思想的广度、深度。一句话，就是要多阅读，多思考，多练笔，只有这样才有可能写出漂亮的文章来。
【佳作展示一】
成功者的背后 罗 雯
人们总爱把青少年比喻成祖国的“花朵”，把老师比喻成辛勤的“园丁”。一株株的花苗要开出一朵朵鲜艳的花朵，这跟花苗努力吸取自然界的各种营养是分不开的，但是园丁的照顾也为其提供了一个良好的生存环境。
当花儿吸取了足够的营养，长得枝叶茂盛，在风中骄傲地摆动着的时候，园丁却“狠心”地剪掉了其修长的枝叶。因为他知道，枝叶会吸取送往花朵的营养，那时，花儿就会因营养缺失而枯萎凋零。
当花儿遭受了一场突如其来的暴风雨，零星的只剩下几片花瓣时，园丁会细心地去呵护着它。只要花儿不放弃，经过这一次的洗礼，它会变得更加坚强。
当花儿的周围冒出一大片杂草时，园丁就会及时出现帮助花儿除去杂草，使花儿继续健康地生长。在花儿的生长过程中，会遇到许许多多的困难，可园丁会一直在它旁边扶持它。
其实，我们的学习不也是这样的吗？正所谓“学海无涯苦作舟”，老师的指点也是我们无涯学海中必不可少的保障。
法国著名作家莫泊桑在文学方面有非常高的造诣，这得益于莫泊桑惊人的天赋和自身的努力。但我觉得，莫泊桑的老师福楼拜对他的指导也非常重要。有这样一个故事：两人透过窗户看见外面有许多人在行走，有高贵的富人，有可怜的乞丐，有为生活而奔波的马夫……福楼拜指着一个正赶车的马夫，对莫泊桑说：“你描述一下这个马夫的外形、神态，记住要让这个马夫与其他的马夫区分开来，不让人产生错觉。”就是因为有福楼拜的指导，才让莫泊桑意识到，该如何进行描写。从此，他就细心地观察身边的每一个细节。这一切都为莫泊桑的写作打下了坚实的基础。
老师是在我们学习生涯中为我们指路的明灯，失去这样一盏灯，会让我们的前途充满更多的坎坷与荆棘。
曾听说过有一位年龄很小的大学生。他在读初中时就自学了高中三年的所有课程，因此，未读高中就直接考取了大学。你也许会惊叹他是个天才。不错，我也不否认。但你是否看到了他成功的另一面呢？他能够如此出色地完成高中三年的课程，其间接受了许多老师的细致讲解和循循诱导。
盛开的花儿，人们只惊艳它美丽的容颜，敬佩它顽强的生长能力，但你是否想过在它身后默默奉献的园丁？没有园丁，它又怎会成功得如此轻松呢？
点评
此文中心明确，紧扣话题，作者的思路非常清晰而有条理。文章开头先从花儿需要园丁的呵护来写，起笔自然；接着又以花儿与园丁的关系来比拟成才与求师的关系；紧接着又用两个一正一反的例子予以论述，增强了文章的说服力，再加上简短的分析总结，这样就使得文章结构层次非常清楚、醒目而颇具说服力。
【佳作展示二】
鹿死谁手 付毛毛
2800年某月某日，王二学、张三师和李四全，一起闲游到苏堤之上，苏堤两岸轻风拂柳，三人不由得便天南地北地侃了起来。聊着聊着，三人就争论起成才与拜师方面的问题来。
王二学认为，有没有老师不重要，只要自己努力、努力、再努力，就能无师自通；张三师则相反，他认为只要一切听老师的，再大的问题也不在话下；李四全则主张“师傅领进门，修行在个人。”既肯定老师的作用，又强调自己的主观能动性。
三人争论得不可开交，最后终于商定，按各自的方法来比试一下。咋比？别急，为了公平起见，三人的脑子中都输入了“知识驱除”程序。然后各自乘“时光机”驶入公元××年。
一
王二学来到了宋代，他一刻也不耽搁，立即找书开始读。可一拿起书，他就傻了眼。这本书上的第一个字他就不认得。幸好，这王二学还算“聪明”。他开始从字的起源推敲，琢磨，从甲骨文开始研究，可是左研究右琢磨，头皮都被抓破了，仍想不通。邻居见他如此好学，都劝他进学堂，找个老师来指导指导。可王二学却把嘴儿一撅道：无师可自通。十年苦学后，他终于学会了“日”字，可发音仍然不准，唉！于是民间便流传开一首为他而写的打油诗：
楔形字，甲骨文，
从头开始找学问。
抓耳挠腮十余载，
还是苦苦未学成。
为啥——只因没找引路人。
二
这张三师当然是唯师命是从喽。为了学有大成，他做了孔子的弟子。天天跟在孔老夫子后边，孔夫子让他干什么，他就干什么。让他拿两颗花生米，他决不拿三颗。在学习上更是如此。一日，孔夫子对他说：“学要有所成，需如先人之‘头悬梁，锥刺股’，方可有所为。”这张三师听了后，果真开始整日地将头悬在梁上……不多时日，便见深夜的纱窗上，映出一个枯瘦如柴的身影，并听此人偶尔吟诗一首：
头可断，血可流，
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