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2009年中级导游资格考试《导游知识》中国传统文化专题(1)

日期:05-18 14:47:16 | 导游考试 | 浏览次数: 178 次 | 收藏

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  (一) 中国传统文化的概念

  指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。?

  四种形式的文化内容: 物质、行为、制度、精神?

  (四种文化形式的具体表现)

  (二) 中国传统文化六大特色

  1、时间视角:历史悠久、传承连续而完整;

  2 、空间视角:地域的多样性和民族的多元性;?

  3 、主体:儒家、道家和佛家文化的融合;?

  4、范围和深度:内容广泛、内涵精深;

  5 、开放性:胸怀广阔、海纳百川、兼收并蓄;?

  6、世界地位:世界古代东方文化的代表。

  二、中国古代思想流派

  (一)简述

  夏以前:尧舜 “禅让” 公天下?

  “ 三易”:夏代“连山易”、殷代“归藏易”、 西周“周易”

  “ 儒易”:春秋时儒家学派继承的易学;

  “ 道易”:道教产生后以太极八卦图为其标记。

  研究流派:“学理易” 探究易理

  “ 术数易” 发展占筮(shi)之术

  夏、商、西周“三代”产生的两个极为重要的思想体系;

  其一: 八卦易学体系

  八 卦(传伏羲创): 乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽

  自然事物和现象: 天、地、水、火、山、泽、雷、风

  其二:阴阳五行体系

  一阴一阳谓之道,平衡则顺,平衡打破则反常;

  五行为: 金、木、水、火、土

  相克:金→木→土→水→火→金

  相生:金→水→木→火→土→金

  墨家:春秋时 墨翟(di)创

  “ 天志”观基础上的尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非攻等,代表了以手工业者为主的下层百姓利益。

  兵家:春秋时 孙武; 战国时 孙膑

  孙武 “孙子兵法”十三篇

  孙膑 “孙膑兵法”

  法家:战国中期形成,集大成者韩非子?

  法与国家治理的理论

  春秋战国时期的其他学术思想流派:农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、杨朱学派等?

  (二) 儒家思想流派(2000多年来传统文化思想的主流)

  1 、孔子学说(春秋末期)

  (1)“仁”是孔子学说的核心,是最高的道德原则;“仁人”是最高尚的人格;“仁政”是最理想的统治。

  (2)“礼”是“仁”的外在表现,其功用是“整民”,“政之舆”。

  (3)认知观:“学而知之”,“学而时习之”;

  教育观:“有教无类”、“因材施教”等;

  修身观:“修齐治平”,即修身,齐家,治国,平天下

  2儒家流派的发展演变

  (1)战国 孟子

  “仁政” 把孔子这一学说发展为系统的理论,“以德行仁”

  “ 民本” 民为贵,社稷次之,君为轻?

  “性善” 人之初,性本善;“仁、义、礼、智”

  修身名言“三不能”(富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈); “苦劳饿空乱”(天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能)

  (2)汉代 董仲舒

  “ 谶(chen)纬说” 今文经学与阴阳五行学说结合,天人感应;神化;?

  “ 罢黜百家,独尊儒术”

  (3)宋明理(心)学

  两宋 周敦颐、程颐与程颢、张载、朱熹(理或道学)?

  周、程、朱主张宇宙本原是天理;“格物致知”、“知行合一”的 认识论;提出“存天理、灭人欲”的封建礼教。

  张主张 气为宇宙本源;“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

  明代 王阳明(心学)?

  “ 心即理”、“四句教”(无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物)

  宋明理学融儒、释、道为一体?

  (4)现代新儒学

  20世纪20年代 熊十力、梁漱溟、冯友兰

  以儒家学说为主干,吸收道家、佛家心性之学, 尤其借助西方科学思想和方法所构建 ?

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