世界名著人物作文素材(二)

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世界名著人物作文素材(二) 


６、《老人与海》  
桑提亚哥是海明威中篇小说《老人与海》的主人公。故事情节比较简单，桑提亚哥连续八十四天没有捕到鱼，第八十五天好容易捕到了一条很大的马林鱼，可是大鱼拖着小船向北游去，老人费了很大周折，结束了他的性命。返航途中引来了凶恶的鲨鱼，经过和鲨鱼三天三夜的搏斗，结果这条大鱼还是被鲨鱼吃掉，只剩下一副鱼骨架。他失败了，但他的力量从肉体到精神都完美地体现了人“可以被消灭，但不能被打败”这样一种崇高与伟大。肉体虽然失败了，然而精神和意志却获得了胜利。老渔夫在同鲨鱼搏斗中却表现了非凡的毅力，他的劳动人民“硬汉”性格经过这次搏斗，就象琢磨过的钻石一样，更加光芒四射。作品用象征的手法说明现实世界的残酷无情，但人应该勇敢地面对现实。 

分析：桑提亚哥这个“硬汉”形象是典型的海明威式的英雄形象。海明威对创作主张关心人的命运和人在命运面前所持的态度。他认为“人生是一场孤独的斗争，而这场斗争永远不可能获胜。”他说，人生中没有什么东西能真正被说明，被改善，被挽救，所以也不可能真正提出会解决什么问题；但人完全可能也必须驾驭自己，在不可测度的人生厄运中保持着自己的理性和风度——这才是最重要的。 

　　有人认为桑提亚哥这个硬汉形象是对孤独和苦难的赞美；有人说在于表明劳动者求生之艰难；也有人把它看是存在主义文学的回声。实际上塑造这个形象是为了表明作家海明威的人生观乃至对整个人类社会发展的理解和认识。这种理解和认识侧重从哲理的角度最大限度的表现人面对厄运和暴力所激发出来的肉体和精神的力量。作家正是通过这位普通渔民英雄的悲壮经历和顽强不屈的气概来表现下层劳动者对弱肉强食的资本主义世界的倔傲态度。 

从某种意义上说，桑提亚哥这个硬汉形象正是人类进取精神的象征。 

话题：留给明天  价值  自信与命运  短暂与永恒  傲骨与傲气  执著  信念  追求  留给明天位置与价值  一枝一叶一世界 凤头猪肚豹尾 

７、《悲惨世界》  
冉·阿让原来是个修树枝的工人，出生在一个贫农的家里。他从小失去了父母。为养活孀居的姐姐的七个子女，他整天不停地工作着，但仍得不到温饱。有一年冬季，冉·阿让找不到工作，家里的七个外甥正在挨饿。在万不得已的情况下，他砸破了面包店的玻璃，拿了一块面包。于是他被控告为盗贼，被法院判处五年徒刑。后来他曾几次越狱逃跑，结果都被捉回。刑罚由五年增加到十九年。他性格也变得凶狠而孤僻。 

一八一五年十月初，刚出狱的犯人冉·阿让路过狄涅城，谁也不肯收留他过夜。主教米里哀先生却收留了他，并称他为兄弟。主教邀请冉·阿让和他一同用晚餐，并为他铺了一张洁白的床过夜。这是冉·阿让十九年来第一次有床睡。 

主教家那张床太舒服了。冉·阿让睡到半夜醒了过来，便再也不能入睡了。他看到主教家六副发亮的银器，产生了邪恶的念头。于是他轻轻地下了床偷了古银器逃跑了。可是，他没跑多远，便被警察逮住。清晨，他被押来见主教，灰心丧气地等待着厄运的安排。但出乎他意料的是主教却说那些被偷的银器是他情愿送给冉·阿让的。警察便把冉·阿让放了。最后，主教轻声地对冉·阿让说：“不要忘记，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。” 冉·阿让便下决心洗心革面，立誓做个改恶从善的好人。 

一八一五年末，来了一个自称是马德兰的人。他改革了工艺的生产，使工艺生产兴旺发达起来，他自己也成了一个大富翁。马德兰在城里盖了一座高大的厂房，招收那些“诚实的男女”当工人。他要求工人们都应当贞洁和有良好的道德作风。到了第五年，他担任了海滨蒙特猗的市长。这位马德兰不是别人，正是苦役犯冉·阿让。 

冉·阿让生活还和当初一样朴素。他有灰白的头发，严肃的目光；面色焦黑，象个工人；神情沉郁，象个哲学家。他经常戴一顶宽边帽，穿一身粗呢长礼服，一直扣到颔下。他执行他的市长职务，“用微笑来避免交谈，用布施来避免微笑”。 

每当马德兰先生恬静和蔼地在街上经过，并受到市民称赞的时候，总有个身材高大，手拿粗棍，头戴平边帽的人，用眼睛跟踪着他，直到望不见他为止。这人是公安部门的暗探，名叫沙威。他接受了巴黎警察厅的任务，被安插到海滨蒙特猗警察局工作，暗中访察马德兰市长的来历和他真实的面目。 

沙威奉命逮捕冉·阿让。冉·阿让要求宽限三天，但沙威不肯，他抓住冉·阿让衣领，穷凶极恶地骂冉·阿让是土匪、贼、苦役犯。冉·阿让被捕后被法庭判处终身苦役。直至一八二三年十一月，他爬上战船阿利雍号的桅杆上搭救一个水手时，他才装着失足落水的样子，泅水逃走了（人们却以为他淹死了）。 

一八三二年六月，共和主义者在巴黎爆发了起义。冉·阿让也参加了战地救护工作。这时，充当政府奸细的沙威，混入了街头堡垒，被起义者抓获，交给冉·阿让去执行枪决。冉·阿让却以德报怨，把这个害了他一生的暗探偷偷地放跑了。 

起义被政府军镇压下去了。冉·阿让从下水道逃跑。不幸，他们遇上了沙威，真是冤家路窄，但这次沙威却一反常态，以德报德，放走了冉·阿让。由于他严重失职，在极度矛盾中，他跳塞纳河自杀了。 

分析：冉阿让的一生在种种的不幸的遭遇中不断追求自由，并时时刻刻地奉献自己的爱心。爱是拯救苦难的良药。 

话题：逆境  感化  悟  博爱  宽容  

８、《巴黎圣母院》法国作家雨果的名著《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多是丑陋的：他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴、独眼、驼背、聋还是跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。但是就是这样一个丑极之人却始终保持，一颗高尚,纯洁的心。他有着深沉而炽烈的内在情感，有着那样震惊世俗的举措。  
卡西莫多私下爱慕着美丽的艾斯梅拉尔达,但因为自惭形秽而把这份爱深埋在心里。眼看姑娘遭到陷害,伽西莫多用巧计救出了她,并让她在圣母院一间密室里避难。他用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，无比温柔勇敢地保护爱斯美拉达；伽西莫多被父母遗弃后,在一个偶然的场合被副主教克洛德·孚罗洛收养为义子,长大后又让其当了巴黎圣母院的敲钟人.初始对副主教唯命是从，最终当悲愤之中的伽西莫多无意中发现自己的"义父"和"恩人"远望着高挂在绞刑架上的吉普赛姑娘而发出恶魔般的狞笑时,他终于明白了一切，愤而将丑恶的弗罗洛推下从高耸入云的钟楼，摔得粉身碎骨。这是代表着善良与正义的伽西莫多对伪善者下的最后判决。 

适用话题：美与丑、选择、真、表与里、高尚与卑微等。 

９、《茶花女》  
法国作家小仲马的名著《茶花女》中最突出、最令人难忘的是女主人公茶花女玛格丽特。她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。 

玛格丽特是十九世纪上半叶巴黎社交场上一个具有多重性格的人物。她名噪一时，才华出众，尽管过着骄奢淫逸的妓女生活，却并没有追求名利的世俗作风，是一个受迫害的妇女形象。虽然她赢得了阿尔弗雷德·阿芒的爱情，但她为了挽回一个所谓"体面家庭"的"荣誉"，决然放弃了自己的爱情，使自己成为上流社会的牺牲品。 

适用话题：出淤泥而不染  善  可悲、可怜与可敬  心灵的选择等。 

１０、普罗米修斯（希腊神话）  
天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了，他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。 

这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。 

于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。 

宙斯向普罗米修斯报复。他把这名仇敌用牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上，下临可怕的深渊。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，他给直挺挺地吊着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。这位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三万年。尽管他大声悲叫，并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地，以及注视万物的太阳来为他的苦痛作证，但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁，只要他学会承认定数的不可制服的威力，”他说，“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。 

在他被吊在悬岩上，度过了漫长的悲惨岁月以后，有一天，赫拉克勒斯看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。 

分析：高高在上的宙斯神及奥林匹斯山上的诸神们是那样的虚伪和空洞，当人类处在黑暗和严寒之中哀号时，这些至高无上的天神们却在他们的宫阙中歌舞升平，全然不顾人类与生命万物。勇敢的普罗米修斯藐视那些虚伪的权势，毅然用自己的自由为人类点燃希望的火种…… 

这虽然是神话，但却在漫长的岁月里激励着一代又一代的盗火者们挑战权势，为人类拨开愚昧的迷雾，以大无畏的精神带领人类走出混沌，走向光明的彼岸。 

让我们记住普罗米修斯的同时也记住这些名字吧：摩西、亚里士多德、卢梭、布鲁诺、加利略、霍金、张志新…… 

话题：旁观与参与  平常心与敏感心  留给明天  

１１、《简爱》  
孤女简爱自被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校,受尽折磨和欺凌至成年后,应徵至桑恩费尔德当家庭教师.庄主罗切斯特冷酷忧郁,高深莫测,简爱仍为其所动并付出真情,然而到婚前一刻,才知道罗切斯特原妻为疯女.幸福生活一闪即逝,简爱离开罗切斯特,两人陷入了痛苦的深渊.简爱虽然身离罗家,但仍时刻想起罗切斯特撕心裂肠的呼唤,待重返桑恩费尔德时,北园因火灾已面目全非,只剩残垣断壁及双目失明的罗切斯特,简爱勇敢走向罗,重建幸福家园… 

简爱的性格特点及其具体表现 

自尊自主、叛逆反抗 

简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他："你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。" 他还敢于指责冷酷护短的舅妈："你以为你是好人，可是你坏，你狠心。"简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。 

从下面的几段描述中可以看到简爱的内心是多么的叛逆反抗。 

"我被他打倒，头还在痛，血还在流；约翰粗暴地打了我，没有人责备他；而我，为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行，却受到了众人的许多责难。 

"不公平！----不公平啊！"我理智的说。令人痛苦的刺激逼得我的理智一时早熟地发挥了威力；"决心"也同样被鼓舞起来，催促着我采取什么奇妙的方法，从这难以忍受的压迫下逃跑----譬如出走，或者，万一走不了的话，就永远不再吃不再喝，听任自己饿死。在那一个悲惨的下午，我的灵魂是多么惶恐不安啊，我整个脑海里是多么混乱啊，我的心有多么的反抗啊，然而，这一精神上的搏斗，是在怎么样的黑暗，怎么样的愚昧中进行的啊，我无法回答内心的这个不断提出的问题：为什么我这样受苦；而如今，隔了----我不愿说隔了多少年----我却看的明明白白了。" 

简爱非常的重视自我，她说："我是自己的主人"，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了----"我关心我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。"因此她逃离了。 

 追求精神上的自由、平等 

当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级深严的社会观念看来，无异于乞丐万奢望国王，所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑或侮辱，只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说："你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！-----我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！......。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的！"基于此，她表达爱情的方式才不是甜腻的赞美，温柔的絮语，更不是祈求，诱惑或勾引，归根结底，她追求的是两颗心的平等结合。 

"你为什么和我讲这些？她和你与我有什么关系？你以为我贫穷，相貌平平就没有情感吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过的坟墓，平等地站在上帝面前。"这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。 

 感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情 

简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为"他是个好人"，但还是拒绝了他的求婚。因为在简爱看来，他爱的并不是自己，他更爱的是上帝。更重要的是，无论他对她如何，她心里爱的仍是罗彻斯特。因为牧师对他的爱是不完整的。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。以下是罗彻斯特在庄园被烧毁，眼睛瞎了后，向简爱求爱的一独白。 

"简，你肯嫁给我吗？ 

"肯的，先生" 

"一个比你大20岁的瘸子，你得伺侯他的人。" 

"是的，先生" 

"当真，简？" 

"完全当真，先生。" 

从中可看到简爱所追求的爱情不是物质财富，而是真正意义上的纯洁爱情，不含半点虚假造作。 

 意志坚强，智慧过人 

在盖茨海德府，简爱是童话里的"灰姑娘"、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的"小家伙"，是个"外来人"，是个"异种人"，是个"比不上佣人"的小姐。一切力量都压迫她，残害她的天性，扼杀她的成长，但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，十岁的孩子似乎具备了成人的智力，而这种超绝的智力促使她无所谓惧地去反抗压迫者。 

"你没有权利拿我的书。妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱。" 

"我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得见，我爸爸妈妈也都看得见；他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。" 

在劳渥学校的悲惨体验，更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。简爱刚刚摆脱舅妈的虐待，就被送到寄宿学校读书，和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。 

" 当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击----狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢在这样打人。"这是简爱在言语上对打他的人有力回击，也是在精神上维护自己受伤的心灵。 

在下面主人疵疵逼人的问话中，无所畏惧自卑，更表现其头脑精灵的一面罗彻斯特："你很沉着。像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着？" 

简："它来自我的头脑，先生。" 

罗彻斯特："是我看到的，你肩膀上的那个？" 

简："是的，先生。" 

罗彻斯特："你头脑中还有没有其他类似的东西？" 

简："我想它样样具备，先生。" 

她所受过的教育和经历使她拥有一个富有智慧、善良敏感、坚强独立的高贵灵魂，在这一点上，她与主人相比毫不逊色，甚至使其有时感到惭愧。 

结语：从上文的分析可见，简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。这是简爱人格魅力的启示，也是本文的写作目的所在。 

孤女简爱自被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校，受尽折磨和欺凌至成年后，应征至桑恩费尔德当家庭教师，庄主罗彻斯特冷酷忧郁，高深莫测，简爱仍为其所动并付出真情，然而到婚前一刻，律师突然造访并控告罗彻斯特重婚罪，才知罗彻斯特原妻为疯女。幸福生活一闪即逝，简爱离开罗彻斯特，两人陷入痛苦的深渊，简爱虽然身离罗家，但仍时刻想起罗彻斯撕心裂肠的呼唤，待重返桑恩费尔德时，庄园因火灾已面目全非，只剩残垣断壁及双目失明的罗彻斯特，简爱勇敢走向罗，重建幸福家园…… 

１２、《飘》 玛格丽特·米切尔  
　　斯佳丽·艾克娜是一个并不漂亮，但却很有魅力的女人，许多年轻人都被她娇艳的魅力所迷惑。她出生于乔治亚州特兰大的卡拉农场，父亲是爱尔兰后裔，母亲具有法国贵族的血统。南北战争之前，她是一个受到父母宠爱的十六岁女孩。她对文雅有礼的表兄卫希礼非常有好感，后来甚至暗恋着他，希望有朝一日他能向她求婚。卫希礼虽然对斯佳丽也有好感，但是他所喜爱的是堂妹媚兰妮，他认为文静娴淑的媚兰妮才是结婚的对象。斯佳丽因此就迁怒媚兰妮，她和媚兰妮的哥哥查理闪电结婚以作为报复、泄恨的手段。查理不久便应召入伍，旋而死在战场上。略为伤感的斯佳丽生下一男孩，不过她一点也不怀念死去的查理，她的心中仍然深爱着卫希礼。甚至她还带着孩子和保姆住到卫希礼的伯母家。此时南北战争已进行了一段时间了。南军节节败退，卫希礼也从军入伍。有一年圣诞节他休假回到故乡，表妹斯佳丽鼓起勇气向他表示爱意，愿意和他结婚。卫希礼几乎为这个热情洋溢、妩媚动人的斯佳丽所感动。但是他还是坚定不惑，请斯佳丽代为照顾他的家人。亚特兰大城后来就被北军所围攻，北军炮火不断的轰击，使得亚特兰大城几乎被焚为废墟，到处这都有人民逃难，斯佳丽得到暗恋她的白瑞德之助，带着产后的媚兰妮和孩子、保姆搭乘马车逃回她的故乡卡拉农庄。卡拉农庄并没有被焚毁，不过斯佳丽的母亲已经去世了，父亲由于伤心过度也几乎成为废人。这一群人都须要靠斯佳丽拼命工作才能维持生计。不久南军投降，南方开始战后的重建工作。斯佳丽在卡拉农庄实在难以维持生计，她为了钱，就和妹夫法兰特·卡南迪结婚。法兰特是一个成功的木材商人，他被斯佳丽的魅力所迷而不惜一切的和她结婚。但是新婚不久，他就因为维护斯佳丽与人决斗而死亡，斯佳丽百般无奈之下，只好和白瑞德结婚。白瑞德自从认识斯佳丽之后就深深的爱恋着她，他也知道斯佳丽心中只有卫希礼，他无法取代卫希礼在她心中的地位。但是他还是娶了斯佳丽，并且盼望着她的心意能够回转。媚兰妮临死之前，希望斯佳丽好好珍惜白瑞德的爱，只有白瑞德能够给她的幸福。媚兰妮的一番话点醒了斯佳丽，原来她对卫希礼的爱只是一种幻影而已，她应该投入白瑞德的怀抱才对。但是等她到家后，发觉白瑞德已经远离她而去。斯佳丽骤然失去深爱的人，心里虽然是黯然神伤，但由于个性好强，她仍然咬着牙坚定地说：“明天，我一定要白瑞德回到我的身边。” 

   《飘》这部书展现了美国南北战争时期南方动荡的社会现实，斯嘉丽年轻貌美，为了振兴家业，她把爱情和婚姻作为交易的筹码，三次婚姻中没有一次是出于真心，直到最后，她才明白她一直念念不忘的阿希礼只不过是过去社会中的一个美丽的幻影，他属于过去的古旧的南方，而不适应现在这个社会。反而与她同类的瑞德才是她真正爱的人。 

 　　正如书名所暗示的，作者深切地同情斯嘉丽以及过去的旧的农奴制度，对战争的性质、奴隶的心态的描写，作者都是站在奴隶主的立场上来看的，一种古旧的南方气息、极富浪漫情调的构思、细腻生动的人物、心理、细节的描写揭示出南北战争时期的社会场景，奠定了《飘》在美国文学史上的地位。 

人物形象：她是一个渴望犯规的女人。 

    最后，媚兰因为难产死去了。艾希礼失去了妻子，成为"自由"的男人。没有竞争对手的思嘉丽终于可以得到多年痴情追求的心上人了，而艾希礼此时也渴望着亲近她。但恰恰在这时，思嘉丽突然发现，艾希礼不过是个懦弱无能的男人，远不是她理想中的爱人。这个看来突兀又十分合乎情理的变化，不过表明强烈的征服欲造成的偏执曾经如何蒙蔽了她的眼睛。 

    一个人终生追求的，可能是她并不需要的，这近乎可悲，却是人世间经常发生的事情。对此大可不必简单地嗤之以鼻。人生的意义在很多时候并不全在于目的，更多的可能是过程。倘若一生都在充实的追求之中，到头来却发现苦苦追求的不是自己所需要的，那也无妨。用若有所失的遗憾作为结束，并不太坏。 

  从某种意义上讲，绝大多数人生都有这种性质。很多人为了心中的深刻情结而追求一生，到头来是否也有人生如梦的惆怅？ 

    人生到了这一步，思嘉丽开始明白白瑞德才是自己真正的爱人。然而这种觉悟为时太晚，当她希望走到白瑞德身边时，对方却毫无妥协余地地离开了。 

    在爱情的追求上，思嘉丽遭到了第二次拒绝。艾希礼的拒绝曾驱使她长达十二年地苦苦追求，可以想像，往下的日子她又要对白瑞德穷追不舍了。当然，我们也可以预见，倘若有一天白瑞德又回到了她身边，她也未必真正能爱。 

  思嘉丽的人格已经比较定型，她不那么容易改变自己。 

  思嘉丽的人格与她童年的家庭环境分不开，它特别体现在三个方面： 

    第一，对父亲任性而又骄纵的爱恋；第二，对母亲阳奉阴违的抗拒与叛逆；第三，对妹妹的排斥与掠夺，这一点又极易演变为对所有女性的排斥与掠夺。 

    这三方面的合而为一，最终形成了思嘉丽的"自我中心主义"。只要生活不以她为中心，她就忍受不了。只要一个男人不爱她而爱上别的女人，她就忍受不了。 

    这是思嘉丽人格中隐藏的最主要情结：一个在世界上以我为中心、我行我素的女人情结。 

   《飘》是典型的女性个人英雄主义的故事，女主人公惊心动魄的人生进取与对男人卓有成效的征服，给了女性读者以巨大的激动。 

     她们羡慕和欣赏思嘉丽魅惑男人的能力，她们羡慕和欣赏思嘉丽成为男人世界的中心。当思嘉丽以她的美丽与聪明轻而易举地征服了一个又一个男人时，不知有多少女性为之倾倒。 

     这其实是她们心中的渴望。 

    思嘉丽的故事又是典型的对抗母亲权力的故事。虽然思嘉丽并没有将对母亲的叛逆写在自己的旗帜上，然而，她的全部所作所为都表现出对母亲正统教育的叛逆。 

    这个世界上一定有相当多的女孩心中潜伏着埃勒克特拉情结，渴望着对抗母亲所代表的正统道德伦理观念，对抗社会为女孩子设置的全部秩序。她们只是不得不接受母亲的统治，不得不接受母亲所传达的一系列规范。 

    思嘉丽大逆不道的人生以及对母亲明顺暗抗的机智策略，给了女性成功对抗母亲的快乐体验。那些从小压抑了比较深刻的埃勒克特拉情结的女性，对思嘉丽的故事一定会产生来自身心深处的共鸣。在这种共鸣中，压抑的情绪得以释放，在想像的胜利中获得精神的快感。 

话题应用 

    斯嘉丽这一人物形象，可以用在很多种话题作文里： 

心灵的选择　　故乡在精神上的支撑作用　　金钱与道德　　环境与命运　追求与放弃 

真假之爱　战争对人性的摧残　游戏人生与真诚的生活　　角色 

  

１３、《变形记》  
作者卡夫卡，捷克作家，是二十世纪最具国际知名度的作家。 

这部作品的第一句是“某天早晨，格雷歌尔·沙姆瑟从非常不安的梦中惊醒，却发现自己竟变形为非常丑陋的虫躺在床上”。沙姆瑟自商业大学毕业并服完兵役，由于父亲于五年前破产，他不得不担任推销员的工作，以抚养双亲和十七岁的妹妹格雷蒂；如今这个变形对他而言，简直是怪异的灾难。早晨，当他想急着搭上火车赶去上班时，自己却已变成奇怪的虫，他无法控制身体，只能任由许多脚乱动而已。七点过后，沙姆瑟工作的商店主人前来责问他为何没有请假就旷职，听到老板前来的声音，沙姆瑟立即将房门锁紧，然后隔着房门对老板解释；但是听了他的话后，老板只是说了声“他讲话的声音有如野兽般”，就仓惶地夺门而出了。看着沙姆瑟出现于客厅时，他的母亲惊吓地跌坐在地上，父亲则露出憎恶的表情，同时握紧了拳头喝逼他回到自己的房间；沙姆瑟在被父亲用手杖赶回房时，有一只脚受伤，并且在涂了七层油漆的房间门上留下令人看了十分厌恶的斑点、血迹。自从这件突然的变故发生后，这个家庭立即起了变化，女佣人借口请假而一去不回；父亲也前往银行担任打杂工作，母亲为了贴补家用，拚命地替人针织补衣；而妹妹也到大街卖东西，并且为了希望找到一份好职业，晚上还学习速记、法语。沙姆瑟一直很疼爱妹妹格雷蒂，妹妹喜欢拉小提琴，变形前的沙姆瑟早就打算把她送进音乐学院；然而，一切都已太迟了。为了增加家庭收入，沙姆瑟的双亲将其中一个房间租给三个寄宿生，因此，不知不觉中，沙姆瑟的房间有如仓库般堆着许多东西；而沙姆瑟也被父亲丢进来的苹果打伤；自此时起，沙姆瑟的食欲减退，身体愈来愈虚弱。到了三月末时，终于被格雷蒂发现他已“即将死亡”。父亲知道后却说，“这样最好，我们应该感谢神。”于是和妻子、女儿搭上电车前往郊外散步。 

  

１４、《最后的一叶》  
    作者欧·亨利，美国短篇小说家。这个故事发生在格林威治村。格林威治是一个尚未成名的画家所聚集的 “艺术村” 。苏和乔琪就住在格林威治村，她们在一栋砖造大楼的三楼有一间画室。不过乔琪犯了肺炎，躺在床上双眼瞪视着爬在窗外的常春藤。她嘴上一面数着常春藤的叶子，一面无力的呻吟。显然她已失去了活下去的意志和勇气。深秋的夜晚下了一场大风雪，窗外的常春藤经过一夜的吹蚀只剩下了五片叶子。乔琪看到这种情形，心里想着：当常春藤的叶子全部落光时，就是我死的时候了。乔琪的病情一日一日的加重。后来医生告诉乔琪的好友苏，除非乔琪自己有活下去的念头，否则几乎没有生存的希望了。苏听到这个消息之后，急忙告诉住在楼下的老人贝亚曼。这个老人自认为是保护这两位女孩子的画家，他一直认为自己可以成为杰出的画家，但是他从来没有成功过。他的个性坚强顽固，常会严厉地嘲笑别人的不坚强。他听了苏所说的话后，眼角中浮现了无可抑制的泪水，但是对于乔琪的绝望却发出轻蔑、嘲讽的笑声。苏只好无可奈何的走开。那一整天都下着雪，风势也很强劲。第二天乔琪醒来，拉开百叶窗，意外地发现还有最后一片叶子挺立在墙上。乔琪欣喜若狂地注视着这片历经风雪吹打，依然完好的叶子，心中不自觉地升起一股求生的欲望。其实这片在风雨里挺立的常春藤叶，是贝亚曼老人画上去的。他在大风雪的晚上，爬到墙上，挥洒着笔画上最后的一叶。不幸他却也犯了肺炎，没多久就去世了。 

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