摘 要:
德育是素质教育的灵魂，一直以来国家、社会、学校都非常地重视，然而反思我们的德育现状却让人堪忧，因此如何提高德育实效性一直以来是德育工作者所努力探索的。为此本文进行 “无痕”德育策略的探索与实践——寓德育于思想品德教学之中；寓德育于生活之中，运用德育艺术技巧，让学生受到思想上的启迪和情操上的陶冶。并通过学生的亲身体验与思考，行为实践与养成达到春雨润物，情景交融，文道一体，潜移默化之功效。
关键词:
转变 隐蔽 体验 构建
偶读：
最近我读了一个深刻而动人的故事:小彼特今年十岁，他是一个商人的儿子，由于他聪明过人，社会交往和办事能力又很强，父母经常把一些收款和付款的账单委托他去经办，他每次都能办得很好。在跟商人打交道的过程中，渐渐地，小彼特也觉得自己似乎快成了一个小商人。 有一次，他忽然想出了一个主意，也开了一个收款单给妈妈，索取他每天帮妈妈干活的报酬。一天，他妈妈发现餐桌上放着一张账单，上面写着: 妈妈欠小彼特:
为取回生活用品 20卢布
为把信件迭往邮局 10卢布
为在花园里帮大人干活 20卢布
为他一直是个听话的孩子 10卢布
共计 60卢布
小彼特的母亲收到这份账单后仔细看了一遍，她什么话也没说。晚上，小彼特在餐桌上见到了他索取的60卢布报酬。正当小彼特如愿以偿，准备把钱放进自己的口袋时，发现餐盘旁边放着一张给他的账单，上边写着:
小彼特欠妈妈如下款项:
为在她家过了10年的幸福生活 0卢布
为他10年的吃喝 0卢布
为他在生病时的护理 0卢布
为他一直有个慈爱的母亲 0卢布
共计 0卢布
小彼特看了妈妈的账单，感到羞愧万分。过了一会儿，他怀着一颗砰砰直跳的心，蹑手蹑脚地走近妈妈，将小脸蛋藏在妈妈的怀里，小心翼翼地把他刚刚得到的那60卢布装进妈妈的口袋里……
这张纸条，至今仍被彼特珍藏着，它记录着一个孩子从懵懂走向懂事的经历。
反思：用尽“千言万语”——无奈
德育是素质教育的灵魂，一直以来国家、社会、学校都非常地重视，然而反思我们的德育现状却让人堪忧，学生在课堂上总是把某些道理、规范说得头头是道，可是来到了现实生活中，他们还是我行我素，就像我们平时所说的“两面人”。 学生犯错误后或是教师严厉呵斥，学生低头挨训；或是教师苦口婆心，学生屡教屡犯。难道我们的教育就是这样呵斥和说教吗？难道我们的教育就是这样的疲惫与无奈吗？
启示：一切尽在“不言”中——无痕
我被这位母亲独特而卓有成效的教育所折服。我仔细琢磨、反复体味她那超然的心境和博大宽宏的胸怀，其教育方法妙不可言。这种，无言的教育方式远比苦口婆心，喋喋不休或者大声训斥、当面指错要高明得多。这种无痕的教育，其结果是刻骨铭心的。作为育人的老师面对有过错的学生，对犯了错甚至自己还不知错在何处的孩子，是怎样对待的呢
概念界定：
无痕教育是教育者隐蔽教育意图，极其自然地通过间接、暗示或迂回的方式，去激发学生内心的情感体验、感悟，并使其升华到一个新的高度。其前提是隐蔽教育意图。它不同于过去那种外加的、灌输式的道德说教，而是一种“随风潜入夜，润物细无声”似的潜移默化的影响，或者说，达到一种“雪泥鸿爪细无痕”的境界。
实践探索：
一、转变观念——淡化教育的痕迹
在以新课程为背景的新形势下，更重视的是以人文为中心的教学理念。尤其是教孩子“学做人”的入门学科——思想品德课。作为该学科教师，必须强化师德，从观念上调整心态，转变观念，放下架势。杜绝使用愚蠢的教育方式，彻底摒弃灌输式教学和形式主义教学条框，努力淡化教育的痕迹，提倡无痕的教育理念。
1、平等对话——春风化雨细无声
首先，教师要放下“师道尊严”的架子与学生做朋友，这意味着平等、和谐、信任，意味着毫不隐瞒、实话实说，意味着真情帮助，进行心与心的交融。例如，在教《麻烦事 我不怕》一课时，就先以朋友的身份进入课堂，说：“朋友们，可以开始上课了吗？”在得到学生的认可后，我接着说：“你们觉得朋友之间谈话应该怎么样的？”（说真话、说心里话）“那我们就进入‘实话实说’，生活中伤心流泪过吗？你是怎么解决的？愿意告诉你的朋友吗？”在部分学生表白后，我接着说：“我知道朋友们都是聪明勇敢的孩子，但有的朋友可能有一些小小的顾虑，怕别人看不起，我要告诉大家的是，麻烦事人就像要纸老虎一样，样子凶巴巴，只要你想办法勇敢捡掉它，它就会在我们的生活中消失 。”然后，我自己也谈了遇到麻烦事的切身体会和最后解决的经过。 “你有什么困难告诉我，我们一起想办法一定能解决的，是吗？”看到老师说得情真意切，学生当然也抛开了顾虑，敞开了心扉，谈出了情感体验。在民主、自由聊天式的对话中，教师已不知不觉地将课堂教学意图不露痕迹地渗入其中。这样，可以淡化学生“被教育”的定势，让他们在无意识中感受道德的熏陶。
2、多立身教——此时无声胜有声
老师的道德、品格、言行举止会给教育工作带来巨大的影响。“榜样的力量是无穷的。”教育家孔子说得好：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不丛。”每次出操，学生顶着烈日，老师一定不可站在树阴下乘凉；每次大扫除，老师不可当“指挥家”，要当“实干家”；要求学生见到废纸弯弯腰，老师首先要见到废纸主动捡起……身教重于言教，这一切不需要多费一言，而目的却无声无息中自然顺利达到了。
二、情景感悟——悟出隐蔽的真理
一位教育家说过：当学生意识到你在教育他时，就意味着你的教育已失败。将此引申到思品教学也是如此，过早暴露德育意图，只会引起学生的反感，甚至产生抵触心理。情境所显示的鲜明形象，对于正处在表象思维阶段的儿童来说，可以引起无意识心理倾向，忘我地进入情境，引起他们的同感，从而更加主动地参与教学过程。
案例：《我们分享 我们快乐》教学片段（浙教版《品德与生活》第二册）
师：同学们，你们喜欢玩玩具吗？
生：“喜欢”（学生顿时兴奋起来，在座位上急切地互相交流起来。）
师：今天这节课我们来玩玩具：不过，只能一个人玩自己带来的玩具。（生无精打采的翻弄着手里的玩具，有的甚至搁在一边，爱理不理。）
师：好玩吗 ？有趣吗？（生摇摇头）
师：那我们大家一起玩吧，好吗？（生欢呼雀跃，兴致勃勃一起分享快乐）
师：开心吗？为什么？（生争先恐后说出了自己的真情实感——分享给人以快乐）
儿童是通过形象来认识世界的。这样的生活场景，不仅打开了他们尘封的记忆，还得到了延伸 。“我还有??呢，以后我们一起玩。”…….
“纸上得来终觉浅，心中悟出始知深。”“悟”是个体经验的整合和提升。在品德教学过程中，我们通过创设道德情境，给学生提供丰富的感性材料，让学生在生动、有趣的教学过程中，进行情境感受，内化体悟。这样，学生自觉参与到教学中去，由“被动”转为“主动”，教学在不知不觉中轻松愉快地达到事半功倍的效果。
三、回归生活——构建道德的体系
教育部颁发的《基础教育课程改革纲要（试行）》确定：小学低年级设置“品德与生活”课，中高年级设置“品德与社会”课。其主要目的是：通过相关课程的综合开辟一条通向学生生活的渠道，使学生在与生活的内在联系中获得整体发展。思 www.gaofen123.com 想品德课不是纸上谈兵，思品课的活动不是走过场、看热闹，要回归现实生活。要用无痕的现实生活的引导来代替有形的说教。
从学生品德形成的角度来说，“道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的纯道德生活；儿童的品德和社会性源与他们对社会的认识、体念和觉悟，儿童的现实生活对起品德的形成和社会性的发展具有特殊的价值。” 学生形成良好的道德行为，拥有稳定道德需求，也并非一朝一夕之事。这是一个漫长而反复的过程，它需要课堂教学有效扎实的体验感悟，更需要课后延伸的实践训练。教师要结合思想品德课程回归沸腾的现实生活，回归富有特征的儿童生活，去感受、体验、提升，去实现包括情感、态度、价值观与知识、能力等在内的多维的、综合的课程目标。中体验中逐由此可见，在思品教学结束后，围绕道德目标，我们不妨布置点德育作业，能具体操作的实践练习。并将课堂道德意图渗透其中，隐藏于学生的实践操作中。暂不显露课后实践的德育意图，让学生在亲自实践活动后，从收集的第一手资料中（或参加实践的体会中），逐步（或恍然大悟）感受到隐蔽其中的道德意图。
课后德育作业的内容，可以是源于学生的学校学习生活，也可以源于学生的家庭日常生活，或源于学生的社会实践经历。延伸实践的场地，可以是学校、家庭、社会，其中以家庭为主。此外，延伸实践还得有可行的监督机制，最好让家长监督、催促，故而教师得及时联系家长，将课后延伸实践的任务、主题、意图告知家长，得到他们的密切配合。同时得告知家长，暂时保密道德实践意图，让学生是在 一种需要或乐趣中实践，在积极实践中丰富品德认知、概念、情感，自觉形成良好的道德行为，而不是在道德目标左右下的实践练习。就拿第一单元第一课《我爱我的家》中的“我的家庭小调查”部分来说吧。这个小调查目的在于调查访问几十年前妈妈、爸爸或者爷爷、奶奶童年的家庭生活状况，通过调查结果和自己现在的熟悉生活相比较，有所发现、感悟以及生成一些问题。重新申视课堂思品教学的内容，学生已在不经意间巩固了已有的道德认知，增强了之前的道德情感，丰富了内心的道德需求，完善自我的道德体系，形成良好的道德行为习惯。
老师们，我们都明白，现在思想品德课早已不再是以前的“叫育”课了。让我们的品德教学给学生创设一个美的学习环境，一个轻松的学习过程。德育无痕，我们的德育将不再感到沉重，孩子的生活将不再感到压抑。走近“无痕”，我们的生活将更精彩！
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